萨提尔学习感悟之五

　　九月的假期共有九天，用掉了其中四天周末，两个晚上，一个早上，上了张天安老师主讲的两个工作坊，三个讲座－－若加上上下课路程、阅读、反思、写感悟，所花的时间不少，然而，收获也满满……

　　冰山的结构已经成为我身心结构的组成部分，沟通姿态已经深深烙印在我脑海里，构成沟通姿态的三大元素（自己、他人、情境）已经是警醒我自我觉察的红绿灯，原生家庭过去对我生命力的封闭已经获得解放……

　　感谢陈君宝先生的引介与安排，让我认识李崇建老师；感谢李崇建老师的推荐，让我有机会接受张天安老师、王凤蕾老师、荣曾莘薇老师的教导；感谢一起到台湾、吉隆坡，在新加坡一起学习的同道中人；感恩所有勇于与我们分享内心脆弱的学员，你们的真心吐露，让我这个“铁汉子”一次又一次地泪花滚滚，一遍又一遍地净化我尘封已久的内心最深处……

　　一千多年前韩愈在《师说》里讲：“师者，所以传道、授业、解惑也。”有人解释说，这句话的意思是：“一个教育工作者，最重要的任务是传给学生一条道路，指明一个方向；教给学生在这个方向，这条道路上行走的方法与技巧；当学生在行走的实践过程中，迷茫、失落、受阻挠的时候，给以点拔、提醒、帮助。 ”

　　这样的解释，把文句的意思讲得很清楚，但是在生活里，我们要怎么执行呢？什么道路、方向？什么方法、技巧？怎么点拔、提醒、帮助？

　　宏扬中华传统文化的导师蔡礼旭老师对韩愈的这句话是这么解读的：

　　“传道”，要从“五伦大道”来传承起。而谈到五伦关系时，蔡老师认为夫妇关系最重要。因为夫妻是同室，同一个房间。夫妇假如和睦相处，夫妇处得好，自然而然孩子在这样的家庭环境下成长，父子关系就会很亲；夫妇关系处得好，兄弟也会和睦。

　　在讲解原生家庭重塑这个课题时，张天安老师再三指出：家庭关系中，影响孩子最深刻的是夫妻关系，所以我们在重塑家庭图像时，要先从夫妻的两座冰山入手，走过夫妻冰山，夫妻彼此的应对姿态一致了，就能更容易地让父母与孩子的应对姿态变得一致性，家庭三角的图像才会变得和谐。

　　蔡老师也说：这个“道”，就是仁慈博爱，所有圣贤、所有优秀的民族，他们的教育，其实核心就是一个爱的教育。

　　而张老师讲冰山的渴望层面时，则说：有一个人类共通的爱与被爱的部分，这个层面的满足或不满足，直接影响人的生命力放大或缩小。

　　对比蔡老师与张老师所说的，不就是同一个道理，不同说法吗？

　　不过，张老师在谈及生命力时，很强调这一点：“我”是独一无二的，我是天生有价值的，我的存在能让世界更美好精彩。一个人坚信这一点，“我”的生命力就能无限大（仁慈博爱），不但能够满足爱的渴望，也能满足接纳、肯定、认同、自由……等等的渴望。

　　这样看来“萨提尔“冰山最深一层的"自我生命力"不就是蔡礼旭老师所说的”道“（仁慈博爱）的根源吗？原来”传道“就是要将”自己是独一无二、有价值、值得的“这一个信息传授给人！当一个人接收了这一个信息，毫无条件的相信”自己是独一无二、有价值、值得的“，“道”（仁慈博爱）就能源源不绝自我供给，不受外界的牵制了。

　　蔡礼旭老师说“授业”就是“讲授学业”。而这一个“业”字，是要“学习成为有学问的人，而学问是拿来齐家、治国、平天下的，那才叫学问。”他说：“学习了道德学问，都能够利益家庭、利益社会才对。所以这个“业”字，学业它包含学了以后，懂得如何经营人生，如何经营家道，如何经营事业，“授业”里面要包含这样的格局才对，所学的东西都是能扩宽学生的心量，能让他时时以一生幸福来思考、来经营，甚至于能让他懂得怎么样成就他后代子孙世世代代的兴旺，授这样的学业、学问才对。”

　　张天安老师在工作坊里演示冰山的雕塑时，让我们看见了“观点”的具像。受邀的学员（案主）真诚地把自己遇见的难题通过冰山的雕塑演练出来后，我们旁观者都可以清楚见到案主的问题与自己的“观点”息息相关，案主的“观点”紧紧扣住“感受的感受”与“感受”两个层面，最后决定了他的应对姿态，不由自主地爆发出不适当的行为。

　　蔡老师谈及的“业”、“学问”就是“萨提尔冰山”里的观点。而这些“学问”都是“无私”、“为(wèi)人”的观点，这些观点都是格局很大，视野是很弘远的。有着这种观点的人，内心必定是很强大的。他必定是接受了正“道”（仁慈博爱），有了远远不绝的“自我生命力”。反之，我们可以留意到，惯用那四种“生存姿态”来面对生活问题的人，他的观点却总是属于比较狭隘、短浅、近视的。他的感受就会带有许多苦，很少乐。

　　所以，蔡老师说：“怎么‘解惑’，就很重要了，当父母的、当领导的、当老师的要能解惑。……孩子的苦、乐，主要的都在他心态的问题，他贪求、他患得患失了，苦就来了。一个人能平常心，一个人能不自私自利，一个人能知足、常乐，他就不苦了，所以俗话说‘人生解知足，烦恼一时除’。所有的苦，三个字就讲透了，叫‘求不得’苦。所以我们给孩子的人生态度，从小就不要贪求，懂得付出，他就能体会，什么叫‘为善最乐’、‘助人为乐’。”

　　蔡老师这段话里的“知足”不是外在物质上的满足，而是“精神”层面的“足”。以“萨提尔冰山”的语言来解读，这个“足”就是发自“自我生命力”来满足“有价值、有意义、爱与被爱”的“渴望”。蔡老师说的“求不得的苦”，就是冰山里的“自己对自己、对别人，别人对自己的期待”。而“为善”、“助人”就是满足孩子“有价值、有意义、爱与被爱”的“渴望”，滋养“生命力”的具体行动，

　　为人父母与师长者，要怎么为孩子解惑呢？那就是先接触自己的内心自己时时“走冰山”－－行有不得反求诸己－－然后再为孩子“走冰山”。当孩子感受到被开发出来的“自我生命力”充满内心后，他的心量扩宽了，自然就会懂得如何经营人生，如何经营家道，如何经营事业，而且不容易受物质世界限制，成为一个一生幸福快乐的人！甚至于能让他懂得怎么样成就他后代子孙世世代代的兴旺！

　　最后，衷心感谢李崇建老师、张天安老师、王凤蕾老师以及容曾莘薇老师，为我们“传道、授业、解惑”，不但让我们，也让我们的家庭、社会、国家、天下受益！

　　我会继续努力，成为一个懂得“传道、授业、解惑”的“师者”！

（写于15/9/2014）