自强不息

　　受邀参加今年的WPS，感受到教育部长王瑞杰先生的真心诚意，也深深受常任秘书陈丽芬女士（Ms Chan Lai Fung）务实、坦诚、生动的演讲打动。我想：教育部最高层是理解我们前线教师的处境的，他们并不是在象牙塔里设想教育政策的。

　　今年大会的主题是“教师的成长是国家建设的动力”（'Growing Teachers, Building Nation'），整个年度大计聚焦在教师的成长上面，强调的是：相信自己、相信学生、相信同侪、相信我们是国家建设重要的一环－－我都很同意。

　　大会快结束前，有人建议加上“相信总部”（教育部），听了两位最高层的领导的演讲，我的内心告诉我：总部确实是值得信任的。

　　在感动之余，我还觉得：作为新加坡的华文教师，我们应该要有另一场属于华文老师的WPS，因为，新加坡的华文老师在这个地球上，要比其他科目教师更加独具特色，更需要总部的关注。

　　然而，总部为了公平对待所有种族，即使她对我们疼爱有加，但她是不太可能公开对华文老师嘘寒问暖的。所以，华文老师们，感受到高层的真心，体谅她的难处，我们大家务必遵循老祖宗给我们的金玉良言：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

　　愿与诸君共勉之。

（注：两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。）

“朋友”是什么？

“朋友”是什么？原文转载如下：

朋友
不一定合情合理，但一定知心知意；
不一定形影不離，但一定心心相惜；
不一定錦上添花，但一定雪中送炭；
不一定常常聯繫，但一定掛記在心！

我今为之一转语：

朋友
即使做不到知心知意，一定不会薄情寡义。
即使谈不上心心相惜，一定不会表里不一。
即使不能够雪中送炭，一定不会火上加油。
即使不至于掛記在心，一定不会全无音讯。

没有做功课的学生

　　昨天，在教室里，我给学生以小组活动来进行小六会考华文复习。

　　“时间到。停止讨论。现在抽签，看看那一组幸运儿会被抽中……HZX！”我往HZX的座位望去，只见HZX匆匆地拿了同学的本子就走上前来，我感觉事有蹊跷。

　　“ZX，我要看看你的本子。”我说。

　　ZX愣了一下，默不作声。

　　“我想看看你的答案，答错了也不要紧。”我又说。

　　“我……没有做。”她终于怯生生地开口了。

　　“嗯……”我停顿了一下，心里立刻惯性地有些不悦：这是放假之前交待的功课啊！刚你和小组同学交换答案讨论时，都在做什么啊？

　　全班同学也安静了下来，仿佛在等待一场风暴的到来。

　　“各位同学，如果你是老师，你的学生没有做完一个星期前交待的功课，你会有什么感受？”我转向全班学生，然后接着说：“会觉得生气的请举手。”

　　过半的学生举了手。

　　“没有举手的同学有什么感受呢？”我又问。

　　“很失望。”文静的A和B说。

　　“无所谓。”爱抬杠的C说。

　　“不要紧。”有些自负的D说。

　　“嗯。邓老师也和多数的同学一样，感到生气，也有一点失望。但是对于感觉‘不要紧’或者‘无所谓’的同学，我想请你们再想想，如果老师从此批改你们的作业时，也抱着‘无所谓’或者‘不要紧’的态度，你们能够接受吗？”这时，C和D连忙表示他们只是在开玩笑的。

　　“我希望大家认真看待我的问题，我是真的想知道你们的感受是什么？”我力求心平气和地说道。

　　“除了生气、失望，我还有一点难过。因为过去我曾经和ZX谈过两三次有关不做功课的问题，我的学生不做功课，让我觉得自己好像很没有用。”我一边说，一边转过身，面向ZX。

　　ZX看着我，收起了常见的嬉皮笑脸的样子。

　　“ZX，你没有做功课，我有一点生气、失望，还有难过，但是你可能有一些原因使你没有把功课做好，我很想知道发生了什么事，你下课后再让我知道……”我停了一停，再问：“你觉得我在骂你吗？”

　　ZX摇摇头。

　　“好吧。那你回去你的位子，下课后你再告诉我原因。”我说。

　　小组讨论继续，平日爱玩闹的ZX回到自己的座位变得很安静……

　　下课后，ZX向我表达了她后悔没有做功课的心情，并且答应第二天会完成我给她的指示。

　　今天，ZX完成了她答应做的理解问答题，把写得整整齐齐的答案本子，展现在我面前，我竖起了大拇指，说：“做得很好！”

　　当然，我知道，事情还没有完全解决，但我欣赏感谢自己能够没有丝毫怒气地处理了这一次看似平常，却对我极富意义的小事。

（17/09/2014)

“肥的！”

　　QY不是坏孩子，但在许多老师的眼里绝不是乖巧听话的学生。他有点小聪明，与同学的关系不太好，其中一个原因就是说话很刻薄，为此我经常接到其他学生对他的投诉。

　　WJ的学业表现不甚理想，成绩一直在及格的边沿，可他一点也不笨，口头回答问题时总是很准确到位，就是笔答时经常词不达意，失去许多分数。或许是因为加上身材有些肥胖吧，他缺乏自信，以至于每次面对同学的欺负时，他都只会选择以不理睬对方为应对姿态。

　　课室里，有三组同学的代表回答了我提出的问题，WJ是三个小组代表之一。我请全班同学一同评断三组的答案：“各位同学，听了三组同学的答案，你们认为谁的答案比较正确？”

　　“肥的！”座位就在我跟前的QY还没有等我要求同学们举手表决时，冲口而出。声音不大，但是被我听见了。

　　“你听见他说什么吗？”我指着QY问WJ。

　　“I don't care……”WJ回答。他的声音和脸色明显地表达了他内心的不愉快。

　　“你听见了他叫你‘肥的’，是吗？”我接着问。

　　他点了点头。

　　”你喜欢他这样叫你吗？“我认真地继续问。

　　他摇了摇头，说：“Who care……”

　　“I care.”我说。“我很欣赏你，并没有因为他用你不喜欢的称呼叫你而跟他起冲突。你选择不管他来解决问题。但是，我知道你心里是很不开心的，对吗？”

　　他点了点头，眼睛泛红……

　　“你一直都是这样来解决问题的，是吗？你宁可自己不开心，也不想把事情闹大，是不是？”我追问。

　　他又点了点头，我看见了泪光。自始至终，他的身体都是背对着QY的。

　　“但是，我想告诉你，你是一个人，你是值得尊重的，这跟你的成绩、外表、身材是没有关系的。你不想跟别人发生冲突，所以你选择不用暴力来回击对方，我很欣赏你。但是其实你也可以在这么做的同时，让对方知道你的感受，请他尊重你，不要再这样对待你或者称呼你。”

　　WJ点了点头，身体微微颤抖。

　　我转身面对着QY。

　　”请你站起来。“我平静地说。

　　QY站了起来，脸色凝重，一副”我闯祸了“的样子。

　　“你刚才叫WJ‘肥的’，对吗？“我问道。

　　”嗯……我是跟他开玩笑的。“他不自在的回应道。

　　”不过你也听见他刚刚跟我说，他不喜欢你那样叫他，他会不开心，对吗？“我再问。

　　”嗯。“他点了点头。

　　”你的玩笑，其实已经变成了口头Bullying了。我现在给你一个机会向他道歉。“我说道。

（行文至此，我发现自己当时对他有点咄咄逼人，忽略了他当时的感受，原想一致性地处理，却变成指责了。）

　　QY点了点头。

（他似乎别无选择。要是我当时给他讲讲自己的感受，或许他会更愿意，甚至是主动那么做。）

　　”WJ，我们不欺负人，我们也不要轻易被人欺负。你现在可以告诉他：我希望以后你不要叫我‘肥的’，我不喜欢这个称呼。“我一边说话，一边让WJ把身体转过来，完全面对向QY。

　　转过身子的WJ，在面对QY那一刻，突然”扑哧“一声笑了出来，把原本已经很”正经“的QY也惹笑了……

（我猜想WJ当时从难过的心情突然转变成乍然而笑，是一种打岔的表现。）

　　我等他们笑完，说：”WJ，你可能不习惯这样说话，没关系，但是我希望你们知道，无心的玩笑，有时会造成别人的伤害；同时，受伤害的人，一定要能适当地把自己受伤的感受告诉对方，这样对方才会知道，以后才不会开同样的玩笑来伤害人。“我说完后，WJ才认真地把心里的话完整地告诉了QY。

　　QY也诚恳地鞠躬道歉，说了声：”Sorry，WJ。“

　　课，继续上，但是同学们课室里的气氛似乎比平常要平静、认真。

（事后再想：我或许应该再对他们两位表达我对他们的欣赏感谢－－一个愿意认错道歉，另一个勇敢说出心里的感受，并愿意原谅对方－－没有关系，我相信这样的事情还是会发生在其他学生身上，我还是有机会那么做的。  :)  ）

（17/09/2014 22:30）萨提尔学习实践记之六：《“肥的！”》

　　QY不是坏孩子，但在许多老师的眼里绝不是乖巧听话的学生。他有点小聪明，与同学的关系不太好，其中一个原因就是说话很刻薄，为此我经常接到其他学生对他的投诉。

　　WJ的学业表现不甚理想，成绩一直在及格的边沿，可他一点也不笨，口头回答问题时总是很准确到位，就是笔答时经常词不达意，失去许多分数。或许是因为加上身材有些肥胖吧，他缺乏自信，以至于每次面对同学的欺负时，他都只会选择以不理睬对方为应对姿态。

　　课室里，有三组同学的代表回答了我提出的问题，WJ是三个小组代表之一。我请全班同学一同评断三组的答案：“各位同学，听了三组同学的答案，你们认为谁的答案比较正确？”

　　“肥的！”座位就在我跟前的QY还没有等我要求同学们举手表决时，冲口而出。声音不大，但是被我听见了。

　　“你听见他说什么吗？”我指着QY问WJ。

　　“I don't care……”WJ回答。他的声音和脸色明显地表达了他内心的不愉快。

　　“你听见了他叫你‘肥的’，是吗？”我接着问。

　　他点了点头。

　　”你喜欢他这样叫你吗？“我认真地继续问。

　　他摇了摇头，说：“Who care……”

　　“I care.”我说。“我很欣赏你，并没有因为他用你不喜欢的称呼叫你而跟他起冲突。你选择不管他来解决问题。但是，我知道你心里是很不开心的，对吗？”

　　他点了点头，眼睛泛红……

　　“你一直都是这样来解决问题的，是吗？你宁可自己不开心，也不想把事情闹大，是不是？”我追问。

　　他又点了点头，我看见了泪光。自始至终，他的身体都是背对着QY的。

　　“但是，我想告诉你，你是一个人，你是值得尊重的，这跟你的成绩、外表、身材是没有关系的。你不想跟别人发生冲突，所以你选择不用暴力来回击对方，我很欣赏你。但是其实你也可以在这么做的同时，让对方知道你的感受，请他尊重你，不要再这样对待你或者称呼你。”

　　WJ点了点头，身体微微颤抖。

　　我转身面对着QY。

　　”请你站起来。“我平静地说。

　　QY站了起来，脸色凝重，一副”我闯祸了“的样子。

　　“你刚才叫WJ‘肥的’，对吗？“我问道。

　　”嗯……我是跟他开玩笑的。“他不自在的回应道。

　　”不过你也听见他刚刚跟我说，他不喜欢你那样叫他，他会不开心，对吗？“我再问。

　　”嗯。“他点了点头。

　　”你的玩笑，其实已经变成了口头Bullying了。我现在给你一个机会向他道歉。“我说道。

（行文至此，我发现自己当时对他有点咄咄逼人，忽略了他当时的感受，原想一致性地处理，却变成指责了。）

　　QY点了点头。

（他似乎别无选择。要是我当时给他讲讲自己的感受，或许他会更愿意，甚至是那么做。）

　　”WJ，我们不欺负人，我们也不要轻易被人欺负。你现在可以告诉他：我希望以后你不要叫我‘肥的’，我不喜欢这个称呼。“我一边说话，一边让WJ把身体转过来，完全面对向QY。

　　转过身子的WJ，在面对QY那一刻，突然”扑哧“一声笑了出来，把原本已经很”正经“的QY也惹笑了……

（我猜想WJ当时从难过的心情突然转变成乍然而笑，是一种打岔的表现。）

　　我等他们笑完，说：”WJ，你可能不习惯这样说话，没关系，但是我希望你们知道，无心的玩笑，有时会造成别人的伤害；同时，受伤害的人，一定要能适当地把自己受伤的感受告诉对方，这样对方才会知道，以后才不会开同样的玩笑来伤害人。“我说完后，WJ才认真地把心里的话完整地告诉了QY。

　　QY也诚恳地鞠躬道歉，说了声：”Sorry，WJ。“

　　课，继续上，但是课室里的气氛似乎比平常要平静、认真。

（事后再想：我或许应该再对他们两位表达我对他们的欣赏感谢－－一个愿意认错道歉，另一个勇敢说出心里的感受，并愿意原谅对方－－没有关系，我相信这样的事情还是会发生在其他学生身上，我还是有机会那么做的。 :) ）

（17/09/2014 22:30）

萨提尔学习感悟之五

　　九月的假期共有九天，用掉了其中四天周末，两个晚上，一个早上，上了张天安老师主讲的两个工作坊，三个讲座－－若加上上下课路程、阅读、反思、写感悟，所花的时间不少，然而，收获也满满……

　　冰山的结构已经成为我身心结构的组成部分，沟通姿态已经深深烙印在我脑海里，构成沟通姿态的三大元素（自己、他人、情境）已经是警醒我自我觉察的红绿灯，原生家庭过去对我生命力的封闭已经获得解放……

　　感谢陈君宝先生的引介与安排，让我认识李崇建老师；感谢李崇建老师的推荐，让我有机会接受张天安老师、王凤蕾老师、荣曾莘薇老师的教导；感谢一起到台湾、吉隆坡，在新加坡一起学习的同道中人；感恩所有勇于与我们分享内心脆弱的学员，你们的真心吐露，让我这个“铁汉子”一次又一次地泪花滚滚，一遍又一遍地净化我尘封已久的内心最深处……

　　一千多年前韩愈在《师说》里讲：“师者，所以传道、授业、解惑也。”有人解释说，这句话的意思是：“一个教育工作者，最重要的任务是传给学生一条道路，指明一个方向；教给学生在这个方向，这条道路上行走的方法与技巧；当学生在行走的实践过程中，迷茫、失落、受阻挠的时候，给以点拔、提醒、帮助。 ”

　　这样的解释，把文句的意思讲得很清楚，但是在生活里，我们要怎么执行呢？什么道路、方向？什么方法、技巧？怎么点拔、提醒、帮助？

　　宏扬中华传统文化的导师蔡礼旭老师对韩愈的这句话是这么解读的：

　　“传道”，要从“五伦大道”来传承起。而谈到五伦关系时，蔡老师认为夫妇关系最重要。因为夫妻是同室，同一个房间。夫妇假如和睦相处，夫妇处得好，自然而然孩子在这样的家庭环境下成长，父子关系就会很亲；夫妇关系处得好，兄弟也会和睦。

　　在讲解原生家庭重塑这个课题时，张天安老师再三指出：家庭关系中，影响孩子最深刻的是夫妻关系，所以我们在重塑家庭图像时，要先从夫妻的两座冰山入手，走过夫妻冰山，夫妻彼此的应对姿态一致了，就能更容易地让父母与孩子的应对姿态变得一致性，家庭三角的图像才会变得和谐。

　　蔡老师也说：这个“道”，就是仁慈博爱，所有圣贤、所有优秀的民族，他们的教育，其实核心就是一个爱的教育。

　　而张老师讲冰山的渴望层面时，则说：有一个人类共通的爱与被爱的部分，这个层面的满足或不满足，直接影响人的生命力放大或缩小。

　　对比蔡老师与张老师所说的，不就是同一个道理，不同说法吗？

　　不过，张老师在谈及生命力时，很强调这一点：“我”是独一无二的，我是天生有价值的，我的存在能让世界更美好精彩。一个人坚信这一点，“我”的生命力就能无限大（仁慈博爱），不但能够满足爱的渴望，也能满足接纳、肯定、认同、自由……等等的渴望。

　　这样看来“萨提尔“冰山最深一层的"自我生命力"不就是蔡礼旭老师所说的”道“（仁慈博爱）的根源吗？原来”传道“就是要将”自己是独一无二、有价值、值得的“这一个信息传授给人！当一个人接收了这一个信息，毫无条件的相信”自己是独一无二、有价值、值得的“，“道”（仁慈博爱）就能源源不绝自我供给，不受外界的牵制了。

　　蔡礼旭老师说“授业”就是“讲授学业”。而这一个“业”字，是要“学习成为有学问的人，而学问是拿来齐家、治国、平天下的，那才叫学问。”他说：“学习了道德学问，都能够利益家庭、利益社会才对。所以这个“业”字，学业它包含学了以后，懂得如何经营人生，如何经营家道，如何经营事业，“授业”里面要包含这样的格局才对，所学的东西都是能扩宽学生的心量，能让他时时以一生幸福来思考、来经营，甚至于能让他懂得怎么样成就他后代子孙世世代代的兴旺，授这样的学业、学问才对。”

　　张天安老师在工作坊里演示冰山的雕塑时，让我们看见了“观点”的具像。受邀的学员（案主）真诚地把自己遇见的难题通过冰山的雕塑演练出来后，我们旁观者都可以清楚见到案主的问题与自己的“观点”息息相关，案主的“观点”紧紧扣住“感受的感受”与“感受”两个层面，最后决定了他的应对姿态，不由自主地爆发出不适当的行为。

　　蔡老师谈及的“业”、“学问”就是“萨提尔冰山”里的观点。而这些“学问”都是“无私”、“为(wèi)人”的观点，这些观点都是格局很大，视野是很弘远的。有着这种观点的人，内心必定是很强大的。他必定是接受了正“道”（仁慈博爱），有了远远不绝的“自我生命力”。反之，我们可以留意到，惯用那四种“生存姿态”来面对生活问题的人，他的观点却总是属于比较狭隘、短浅、近视的。他的感受就会带有许多苦，很少乐。

　　所以，蔡老师说：“怎么‘解惑’，就很重要了，当父母的、当领导的、当老师的要能解惑。……孩子的苦、乐，主要的都在他心态的问题，他贪求、他患得患失了，苦就来了。一个人能平常心，一个人能不自私自利，一个人能知足、常乐，他就不苦了，所以俗话说‘人生解知足，烦恼一时除’。所有的苦，三个字就讲透了，叫‘求不得’苦。所以我们给孩子的人生态度，从小就不要贪求，懂得付出，他就能体会，什么叫‘为善最乐’、‘助人为乐’。”

　　蔡老师这段话里的“知足”不是外在物质上的满足，而是“精神”层面的“足”。以“萨提尔冰山”的语言来解读，这个“足”就是发自“自我生命力”来满足“有价值、有意义、爱与被爱”的“渴望”。蔡老师说的“求不得的苦”，就是冰山里的“自己对自己、对别人，别人对自己的期待”。而“为善”、“助人”就是满足孩子“有价值、有意义、爱与被爱”的“渴望”，滋养“生命力”的具体行动，

　　为人父母与师长者，要怎么为孩子解惑呢？那就是先接触自己的内心自己时时“走冰山”－－行有不得反求诸己－－然后再为孩子“走冰山”。当孩子感受到被开发出来的“自我生命力”充满内心后，他的心量扩宽了，自然就会懂得如何经营人生，如何经营家道，如何经营事业，而且不容易受物质世界限制，成为一个一生幸福快乐的人！甚至于能让他懂得怎么样成就他后代子孙世世代代的兴旺！

　　最后，衷心感谢李崇建老师、张天安老师、王凤蕾老师以及容曾莘薇老师，为我们“传道、授业、解惑”，不但让我们，也让我们的家庭、社会、国家、天下受益！

　　我会继续努力，成为一个懂得“传道、授业、解惑”的“师者”！

（写于15/9/2014）

萨提尔学习感悟之四

　　今天的工作坊里，张天安老师给学员分组做了三角原生家庭塑造，勾起了我对父母亲久违了的思念……

　　父亲是在我十二岁时猝然过世的。记得当时二姐从医院回来告诉我这个消息，我的第一反应并没有哭，而是很惊讶－－我中午上学前还跟他说再见，怎么到了半夜就说没了？－－也许我不能接受现实，所以即使母亲与两个姐姐在我面前哭得稀里哗啦的，我潜意识里并不相信姐姐说的话。我后来哭了，那是被母亲与两个姐姐的悲怆吓出来的......

　　父亲在我的印象中是很有威严的，但也是很慈爱的。过年时，母亲总是会特别为父亲准备一道拿手佳肴－－客家米酒炖鸡。由于家境贫穷，兄弟姐妹众多，这一道美味只够一个人享用，于是唯有家里身份最高的人才能够独享这一道佳馐。然而，我很“幸运”，时不时会获得父亲的赏赐。

　　父亲跟我说过什么话，三十二年后的今天，我已经记不起来了。可是我无意中听见父亲对母亲说的赞赏我的话，我至今难忘：“这孩子有画画天份，将来可以当画家。”虽然，我现在不是画家，可是我的美术成绩却从那时开始，在班上，甚至在全年级中总是数一数二的。这个巨大的动力还促使我在考取O水准与A水准文凭时，毅然决定放掉电工科与生物科，选取了美术科，并且在没有老师的指导下，获得比许多美术班的学生还要好的成绩。

　　父亲与母亲的关系在我眼中是恩爱的。我没见过他们吵架、争执，倒是常常看见父亲从他的大裤袋里掏出一叠叠的钞票交给母亲做家用。父亲的这个行为让我感觉他是一个很有担当的男子汉。我也曾经不小心见到父亲与母亲“打情骂俏”的样子。这个发现很令我惊喜－－原来父亲也有柔情的一面。

　　父亲是一个很热心的人。在他去世之前，有一位远房亲戚从外地来新加坡求学，父亲为了帮助他，天天四处奔波。据说父亲就是因为过度劳累，以至于双脚剧痛入院急救，后来被医生诊断因体内爆血管而不治身亡。

　　母亲是个勤俭治家的传统客家妇女。她心灵手巧，做得一手好菜：算盘子儿、荀粿、猪脚醋、酿豆腐、梅菜扣肉、米酒鸡......有口皆碑；懂得裁剪缝制男女服装，我们子女的衣着大多出自她一双巧手。母亲虽然读书不高，好像只是完成小学学业，但却是亲戚口中的才女。每当亲戚当中有红白事，都会邀约她前去帮忙。

　　母亲在父亲面前总是谦恭有加。由于父亲是一名中医，母亲也掌握了一些中医药材的知识，我们兄弟姐妹有什么病痛，很少去看西医，全由母亲一手搞定。用“贤妻良母”来形容母亲，实不为过－－虽然我儿时曾经因为母亲管教严厉，而一度埋怨过她。

　　父亲过世前，我和父母的三角原生家庭图像是和谐、一致的，三个人手牵手，围成一个圆圈，欢乐地转着……。

　　父亲猝逝，什么话也没有交待就离我们而去，叫当时的我困惑、无助；母亲终日以泪洗脸，更令我的少年生活感觉暗淡无光，对于学业成绩失去了过去的拼搏劲儿……我和父母的三角原生家庭图像从此变了样－－父亲站在不远处，背对着我和母亲；母亲向着父亲的背影时而指责，时而讨好，时而打岔；而少年的我，也跟母亲一样：时而指责，时而讨好，时而打岔－－不同的是，我面对的是父亲和母亲两个人……

　　思想至此，我明白了，我明白了－－
　　为什么我会在结婚以后就特别在意要有一笔家庭储备金？
　　为什么我会在心里坚持婚后夫妻财务户口要合并？
　　为什么我会在孩子出世之后就会迫不及待地给自己和孩子买各种保险？
　　为什么我会在与妻子有口角时绝对不能容忍双方提到“离婚”两个字？
　　为什么我在教养孩子的过程中总是会要求他们独立自主？
　　为什么我会宁可放弃个人事业发展的良机而选择能够兼顾孩子的工作？
　　－－我一直那么努力地当一个好爸爸、好丈夫，原来是因为我内心深处有一个在失去父亲后而感到困惑，然后又因为这个困惑而产生恐惧、无助感的“少年我”！这个“少年我”因为父亲突然不告而别，产生了失去父爱的错觉，对父爱的渴求一直得不到满足，“少年我”的生命力从此就处在一个不安的状态，一直伴随着我长大……

　　明白了，明白了，释然了。

　　如今，我的年纪已经到了当年父亲去世时的年纪了，我现在有足够的能力去关爱当年失去父爱的“少年我”了，“少年我”获得了我的爱，不再恐惧、无助，不再困惑了，“少年我”的心平静了……

　　而我，真的，也释然了。  :) :) :)　　

（写于13／09／2014）

萨提尔学习感悟之三

　　在昨天的讲座里，张天安老师邀我与丽卿分别扮演老师和学生。演练过程中，张老师要我面对着由另一个学员扮演的我的“生命力”说话。

　　我说了几句后，张老师要我跟着他说：“你是这个世界上独一无二的。你是值得的。你的存在让这个世界更精彩……”

　　当我说到这里时，胸口有一股激动的气流迅速冒了出来，一直涌到头腔，徘徊在鼻腔后、眼眶边，久久不去……与此同时，我感觉到自己的声音微微颤抖，语气显得更坚定、更真诚……

　　虽然，我平日常常会与自己在心里做省思，但这是我第一次在众人面前开口跟“自己”对话，话说完后，我感到内心格外充实，格外有力量，格外认真－－这是我前所未有的感受－－当时的我，有一种欢愉的欲哭感......

　　我觉察到我在接下来的演练中，变得更慎重、更投入。我眼前丽卿所扮演的学生仿佛就是我现实生活里的学生，我正在全心全意地聆听她说的话，体会她内心的愤怒、难过、无助......

　　这一刻，我对冰山“自我”的“生命力”有了更深刻的体会，以上的文字还不足以形容我当时的感受，真是“只可意会，不可言传”啊！

　　不知怎么的，我联想到了“光”、“顿悟”、“醍醐灌顶”等等词语，我也回忆起读过的六祖惠能开悟的故事，还有圣经里耶稣说过的话：“……那没有看见就信的有福了！”......

　　我上网查了查，搜索到了下面几段文字：

　　“……惠能豁然大悟说：‘真想不到自性是本来清净无染，真想不到自性本来就是不生不灭的，真想不到真如自性是人人本具的，真想不到自性本来不动不摇，真想不到自性能够生出一切万法。’……”

　　“約翰福音 20:29 耶稣对他说：‘你因为看到了我才信吗？那没有看到就信的人，是蒙福的。’ ”

　　”萨提亚在冥想中提醒我们：每个人都没有与地球分离，而是与宇宙的所有光辉连结着。这是关于你内在的能量、宇宙的能量，以及你与已知和未知的关系。……人类需要把自己看成是值得爱的单纯奇迹。“

　　我也记起了大学修读心理学读过的”周哈里窗“理论：

　　“心理学家鲁夫特与英格汉提出“周哈里窗（Johari Window）”模式，“窗”是指一个人的心就像一扇窗，周哈里窗展示了关于自我认知、行为举止和他人对自己的认知之间，在有意识或无意识的前提下形成的差异，由此分割为四个范畴，一是面对公众的自我塑造范畴，二是被公众获知但自我无意识范畴，三是自我有意识在公众面前保留的范畴，四是公众及自我两者无意识范畴，也称为潜意识 ，普通的窗户分成四个部分，人的心理也是如此。因此把人的内在分成四个部分：开放我（公开我）、盲目我、隐藏我、未知我。”

　　其中，对“未知我”的描述是这样的：

　　“......仿佛隐藏在海水下的冰山，力量巨大却又容易被忽视。对未知我的探索和开发，才能更全面而深入地认识自我、激励自我、发展自我、超越自我。学着尝试一些全新的领域，挖掘潜力，会收获惊喜。勇于自我探索者，要善于开发‘未知我’  。”

　　至此，我明白了：萨提尔成长模式的学习，帮助我们从“开放我”走进“隐藏我”，协助我们接纳“隐藏我”，并且通过冰山的检测，学习探索与觉察“盲目我”，但是最关键的还是开发“未知我”，让“未知我”的无限能量得以发挥，支持我们拥有幸福快乐的生活。

萨提尔学习感悟之二

　　行有不得反求诸己、反躬自省、以身作则、当表率、作榜样、Leading by Example、“己所不欲，勿施于人”、推己及人、设身处地、为人着想、换位思考、 "putting yourself in other's shoes"、to Be Considerate、to Show Empathy……这些名言警句，劝世提醒的词语，我们大多听过，也好像都懂得－－都是再再告诉我们要为个人的行为“照镜子”。

　　问题是：“照镜子”照的只是外表，照不到内心深处，因此，我们在学习了这些做人的道理后，“知其然，而不知其所以然”，做到的只是表面工夫，而不能体会到这些道理的内涵－－内心的平和、愉悦。

　　所有善行都是冰山浮出的一角，善行的最深处是“自我”的觉醒。

　　当一个“我”真正意识到自己是世界上“独一无二”的，“我”的存在事实就是“有价值的”，无须任何人为的加工就能“为人间带来许多精彩与美好”的，“我”的内心渴求被接纳、被肯定、被认同、被爱......就会完全被充满，“我”就会感觉自由、有价值，“我”的生存就是意义本身。

　　“自我”觉醒了，就是“我”的第三次诞生－－“我”的渴望被充满了，我就不会被自己对别人、自己对自己、别人对自己的各种“期待”牵扯、捣乱。

　　于是，“我”对于任何人、事、物，开始能以乐观的角度去对待：在顺境时懂得“居安思危”，在逆境时会有“黑暗尽处是黎明”的心态；“我”的心境会变得清净，”无欲自刚“，“我”的智慧会增长。

　　“我”还是会犯错，但是“我”犯错后，因为明白”过能改，归于无“，会勇于改过；“我”对于自己的一切不足，”不自暴，不自弃“，会继续努力，不断求取进步。

　　“我”持有乐观的态度，“我”的感受就不会轻易受伤，就能把负面心情即时转化，变得平和一致。

　　当“我”的心境平和，“我”的理智结合正向的心态，“我”会更愿意去聆听他人，会更好奇地去探索事情的真相。

　　“我”表现出来行为与内心一致，在他人眼中看到的、心里感受到的是“我”的真诚、善意、关爱，他人会因此觉得“我”是一个榜样、善人，而愿意追随“我”、向“我”学习。

　　至此，“我”就真正做到了“行有不得反求诸己、反躬自省、以身作则、当表率、作榜样、Leading by Example、“己所不欲，勿施于人”、推己及人、设身处地、为人着想、换位思考、 "putting yourself in other's shoes"、to Be Considerate、to Show Empathy……”

萨提尔学习感悟之一

　　水的柔软与石头的刚毅是可以和谐共存的，不但如此，随着时间的磨合，它们还会交织出一幅美丽的人生图景。

　　夫妻之间、为人父母、身为人师、兄弟相处、朋友交往、带领团队、夫妻之间、为人父母、身为人师、兄弟相处、朋友交往、带领团队、追随领导、待人处世......不论出了什么状况，都不能只讲理，不谈情。

　　打从幼儿时期开始，为了生存，我们都会即时使用“指责”、“讨好”、“讲理”、“打岔”这些“反应姿态”来保护自己，由于这些即时求生姿态都能给我们带来表层的效果，久而久之，它们就形成了我们处理事情的惯性，殊不知：

　　一味指责，只是宣泄了自己的情绪，却伤透了对方的自尊，埋置了一颗不定时炸弹；
　　一味讨好，只是满足了对方的感受，却郁闷了自己的心情，形成了一座待爆的火山；
　　一味讲理，只是炫耀了自己的口才，却增添了对方的厌恶，结下了一段沉默的仇怨；
　　一味打岔，不但蒙蔽了对方的心眼，也孤独了自己的世界，制造了一个无恙的假象......

　　所谓“通情达理”，唯有“情”相互流通了，“理”才能相互传达；情理交融了，状况才可以获得妥当地处理。

　　人生之道，如此浅显，却又何以如此难懂？因为明白人生之道，靠的不仅是理解，还要有感悟。前者用脑，后者用心。

教师节感言

昨天有不少毕业生回返母校，遇见他们时，我的心情是复杂的......

看着一张张似曾相识但又陌生，已趋成熟但未失纯真的脸孔，我有些欣慰，有些抱歉，有些惭愧，还有些担忧。

对于献上衷心祝福、感恩话语的学生，我倍感欣慰。

对于叫不出他们名字的学生，我深感抱歉。

对于那些曾经行为不被我认可，而受到我暴力相待，如今相见却对我不失恭敬的学生，我好生惭愧。

对于所有的学生，看着他们长大成人，想到自己过去的言行对他们的人生可能造成的影响，我禁不住有所担忧......

同学们：

如果老师在过去的日子里曾经亏待你，我要对你说：“对不起。I am sorry”

如果你现在还因为老师过去的亏待而感到委屈，我要对你说：“请原谅我。Please forgive me.”

教学十几年，因为有你，我的生命才显得更有意义，为此，我要对你说：“谢谢你。I thank you.”

最后，不管你将来有没有成就，只要你曾经是我的学生，我要对你说：“我爱你。I love you.”

破纪录

昨天是教师节，学校有庆祝会，也迎来了许多回返母校寻找儿时记忆的毕业生。

八位09年毕业的学生（黄骏翔、施飬駿、谢至譞、曾宝贤、蔡芷秦、甘子君、孔家宜、刘彦宜、刘美娴）回来探访，见到我时，其中一位说：“邓老师，你记得你以前说过，‘毕业的学生到了中四过后就不会再回来了’这句话吗？”

呵呵，我说过的话很多，多数都忘记了，但是这一句还是有印象的：“是的，记得，记得。”

“我们今年J1了，已经破纪录了！”骏翔满脸笑容地说。

“是的，很好，很好。”我笑着回答，然后打趣地说：“那你们明年岂不是可以不来了？”

呵呵，同学们，其实，保持“回校探访邓老师”最高记录的是一位我01年教过（五年级），02年毕业的男生。他毕业后，从不间断地每一年都有回来培群向我问好，一直到高中毕业，他出国留学那一年为止。

同学们，破不破记录一点都不重要，你们毕业后是否都能快乐地、幸福地生活着；学有所成后，是否在行有余力时，也能为别人的幸福、快乐努力着，那才是我关心的啊！