最近，校方为我们教职员安排了一天的“学习与联谊日”。百余人按语文、宗教、族群背景被分成三组，分别到甘榜格南、实龙岗或牛车水去参观。校方用心良苦，还特别请专人当向导，设计问卷、活动，并要求大家购买特色物品，在三组重聚用餐时，推举代表汇报学习所得。校方这么做是为了促进我们教职员对他族文化的了解，以提高大家的国民意识。
我被分配到甘榜格南那一组。虽然我对马来文化并非一无所知，但是游览了一个上午，仍有所得：我即买即穿了一件马来男装，感觉到我的马来装把我与那里的马来同胞的距离拉近不少；我学会了穿纱笼，发现原来穿纱笼男女有别，各有讲究，是一件很有教养的事；从那里的店屋建筑装潢，我领略了新加坡十八世纪的多元种族风采；我在那里遇见了儿时玩伴——陀螺，让我重拾童年的欢乐时光；通过马来店主、回教堂里的执事，我澄清了多年来对马来头饰的误解——原来并非只有到过麦加朝圣者方可戴上白帽；踏入宏伟的回教堂，我感受到它那与佛教宝殿或基督教圣堂同样的庄严肃穆；我也重温了新加坡历史，唤醒沉睡的记忆……
参观活动过后，全体教职员齐聚一堂，一起进餐、分享、交流……其乐融融。这一天过得既充实又有意义，也令我有莫名的感动，突然觉得国民教育意义深长，人人都该参加。
新加坡的国民教育一向来都很强调：通过提高国民对他族同胞文化的认识，以培养彼此互相尊重的态度，促进种族和谐，达成齐心建国的目的。对此，我毫无异议。不过综观今日社会发展的状况，我深感国民教育另有一项当前急务要承担：教育我们下一代各族子弟认同与接受自身的文化。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”（《论语．学而》）说的是一个人在家要孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信，才可能推己及人去博爱众人，亲近仁人。一个民族的诞生，源于其自身的文化，犹如人之身体发肤受之父母――一个人与自己民族文化的关系，如同他与亲生父母的关系一般，血肉相连。因此，期待每个国民认同与接受自身的文化，就像期待一个人侍奉自己的父母一样，都是一件天经地义的事。而且唯有如此，每个国民才有可能真正去尊重、接纳他族同胞的文化。所以，我深信国民自身的文化底蕴越深厚，越是对促进种族和谐、齐心建国有裨益。
新加坡各大民族的语言文化（X）现象，目前都在朝着“脱‘X’入英”的趋势迅速蜕变。这样的现象令人堪忧。因为我们各族的子弟对于自己的民族风俗都不甚了了，遑论去了解与接纳他族文化――这对新加坡的国家建设，肯定不是一件好事。因此，教育我们下一代各族子弟认同与接受自身的文化，成了国民教育的当务之急！
