现代教学法强调ASK――A是Attitude，指的是求学的“态度”；S为Skill，意思是“技能”；而K则是Knowledge，即知识。A、S、K凑起来，成了ASK，译成华文就是“问”。A、S、K三个英文字母分别表述了追求学问的态度与内容，三字联合点明追求学问应有的行动就是“问”。ASK一语双关，不可谓不妙。
然而，ASK是只有现代人才知道的教学法吗？
学问，学问，有学有问，才有学问。美学家朱光潜先生在《谈学问》一文中赞称：“中国语中‘学’与‘问’连在一起说，意义至为深妙，比西文中相当的译词如learning，study，science诸字都好得多。”
子曰：“学而不思则罔(wang3)，思而不学则殆(dai4)。”论语学者卫君翰在网上为文《论语今解•为政第二》解释了“学、罔、思、殆”这四个字：“学即是学习，着重在取法及理解，是见闻的知；思是思考，着重在分辨及判断，是推悟的知；罔原是罗网，引申有蒙蔽、拘束之意，亦可通惘字，而有迷惑、困惑之意；殆则有危险、不安及疲乏的意思。”他把这把这句话换成白话文：“孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。”卫先生认为：“……学思并重便是本章之意……是建立真知的良好途径，也是孔子的治学方法之一。”
朱光潜先生对孔子这话的评价是：“……向来论学问的话没有比孔子的‘学而不思则罔，思而不学则殆’两句更为精深透辟。”他解释：“……一般学子有两种通弊。一种是聪明人所常犯着的，他们过于相信自己的思考力而忽略前人的成就。……世间这种“思而不学”的人正甚多，他们不知道这种凭空构造的“殆”。另外一种通弊是资质较钝而肯用功的人所常犯的。他们一味读死书，古人所说的无论正确不正确，都不分皂白地接受过来，吟咏赞叹，自己毫不用思考求融会贯通，更没有一点冒险的精神，自己去求新发见，这是学而不思，孔子对于这种办法所下的评语是“罔”，意思就是说无用。”
以ASK谈教学之道确实高明，然而汉字的“学问”与圣人论治学之法也有过之而无不及啊！谁说中华文化与现代脱钩？谁说两千五百年前的经典无用？
