29.9.15

教学日志:教书难?


  教书难,教华文更难。难教的不是华文,而是学生的心态。

  今天是小六备考的最后两节复习课,百般法宝使尽,小胖子从头到尾都不为所动。放学钟声响了,其他人都按照指示,完成了最后的复习作业,匆匆离开,仅有小胖一人的本子一片空白。

  心里涌起了“孺子不可教”的感慨:算了,勉强是没有幸福的。正要放他走时,却又想起了他家人的期待,最后决定让他留堂。

  小胖不坏,不敢擅自离开,但是口中念念有词,唠唠叨叨,诸多埋怨,并且千方百计要支开我,一下子掉东西,一下子找橡皮擦……直到他无计可施之后才把30分钟就可以完成的问答题,花了三倍的时间才写完。

  做完作业,孤独的小胖到学校餐厅买吃的,我陪着他边吃边聊。

  也许是我的姿态放软了,小胖开始跟我说真心话:“老师,很多人不懂得华文,但是都很成功,所以我不喜欢学华文。”

  哀莫大于心死……

20.9.15

教书与幸福指数

  我这辈子换了几份工作:社工、军人、保险、销售、撰稿……其中几次转换轨道都减薪至少一半,最终找到最爱--教书。

  当教师不知不觉有十五年了。十五年来,生活素质不比一般人差,孩子的学习不受家庭经济干扰。因为量入为出,开源节流,至今没有被债务捆绑而动弹不得。

  工作没有最好的,只有适合不适合的。钱固然重要,但肯定不是最重要,钱不够用是因为‘欲“无止境,掌控对物质的欲求,就能调整生活的幸福指数。

  与诸君共勉之。 :)


19.9.15

注定要做“无牙佬”

  又拔牙了!而且拔出来的牙跟上一回拔的一样,没有蛀坏,干净完好……叫我看了好心痛,牙医也很惋惜……

  这次动手的牙医华语说得很好,问她这是怎么一回事?

  她说我的牙龈退化了,牙骨渐渐消失了,牙齿无法固定,摇动了,病菌渗入牙根,形成牙周病,不得不把它根除,否则后患无穷。

  我说:“这三年来,我已经连续拔了六颗牙齿了,这是年纪急速老化的现象吗?”

  她说这不关老化的事,而可能是一种很少见的一种牙龈病,叫做“x@#$%xyx”--她说了一个我记不来的牙科专用名词。她还说,按我的情况,由于牙骨不足,就算我要植牙,手术也未必能执行……

  天啊!看来我注定要做“无牙佬”了!

  怎么会这样呢?我打从三十岁起,每半年见牙医一次;天天早晚刷牙,至少两次;每次进食后,必定漱口……怎么就保不住我的牙齿?

  年轻、有礼、长得一副聪明伶俐模样的牙医说:“我也不知道真正的原因,你的情况比较少见,可能是刚才我说的x@#$%xyx……”她又说了一遍刚才我记不来的专业名词,这一次我还是记不来。

  我想起了蔡礼旭老师说过的因果论--牙齿一颗颗莫名其妙地松动是“结果”,“原因”是什么?

  我只能这样揣测:或许因为年轻的时候牙尖嘴利,损人无数,现在老之将至,也没有改变多少,所以老天爷要教训我,将我的牙齿一颗颗拔除……

  邓禄星,赶快忏悔吧!阿弥陀佛……阿门。

  

  

2.8.15

“没有光,才能看到萤火虫”



  网上流传着一个故事,这个故事把“没有光,才能看到萤火虫”这句话比喻为“在生活中受挫折才能看到希望”,这个比喻固然很有意思,但是这句话令我触动的其实是另一层意义。

  在一个家庭里,父母健在时,子女都不知道父母的为他们的人生所铺陈的点点滴滴;父母走了,子女才哀伤悲鸣父母生前的良苦用心——这是不是“沒有光,才能看到螢火蟲”?

  在一个团队里,有些人一辈子都任劳任怨地为团队付出而没有受到应有的关注,直到他们不在了,团员才恍然发现他们的长年建树——这不也是“沒有光,才能看到螢火蟲”吗?

  在一个国家里,英明的领导对国家的存亡举足轻重,确实应该获得尊重,但是在建国过程中勤奋努力的老百姓,他们的辛劳也不容轻视。只是在国泰民安后,我们都为领导们歌功颂德,有多少人还记得那些寂寂无名的劳苦民众?——这更加是“沒有光,才能看到螢火蟲”的写照啊!

30.7.15

衣服与皮囊


  我很少买新衣,衣柜里三十多年高龄的衣物还有不少,节俭是其中一个原因,此外是因为旧衣舒适好穿,哪怕千疮百孔了,只要不需出外见人,我都保留着,在家里穿着。然而,更重要的是内心有万般的不舍——每件穿过的衣服,都在岁月的推移中与我建立起了深情厚谊……

  我穿戴最久的其实是身上的这一副皮囊,几近55年了。早年由于不懂得照顾,这副皮囊已经提早出现老旧的现象,某些部分开始有抚不平的皱折,某些地方出现了固执的斑驳,还有些部件逐渐脱落……我不知道它还能让我使用多久,这提前的衰败,怪只怪自己过去不懂得珍惜,只是在近几年才开始用点心思去保养它,希望可以亡羊补牢。

  衣物每日洗洗烫烫,再怎么爱护,难免会破旧;皮囊长久穿戴,再怎么保养,最终也免不了要舍弃。与其哀叹岁月的残酷,不如趁它还有点功能,赶紧好好地让它物尽其用,直到不得不与它告别的时刻,我们才能无怨无悔,无牵无挂地说一声:莎哟娜拉,Goodbye,再见……您说,是吗?

情与理


  小孩子喜欢学的,就会愿意学,再难的东西都能学好来;不喜欢,就不会愿意,再容易的也学不好。

  大人们喜欢做的,就会愿意做,再难的事情都能做完善;不喜欢,就不会愿意,再容易的也办不到。

  前者是教育之道,后者是管理法则。

  喜欢、愿意是“情”的波动,学与做是明“理”的行为。所以老祖宗告诉我们对顽固不化的人,我们要“动之以情,晓之以理”,而且还劝勉我们待人处世要“通情达理”——“通情”在前,“达理”在后,就是因为“情”通了,“理”才会达。

  统而言之,教育与管理,不外就是“通情达理”罢了。

17.7.15

一道距离


  听到消息,空气变得很沉重。

  “她是为了你们而作下的决定,她本来是不愿意的。”社工事后告诉我们。

  往事一幕一幕地浮现……

  忘了谁说过她是个才女,哪怕她只受过小学教育。她会吟诗、唱山歌,教训人也很有文化。譬如,有谁对新买回来的物品过度爱护,没多久就不知珍惜,她会说:“新打的屎坑三日新!”;向人借用东西,她会以半提醒,半警告的语气说:“人情还人情,财项爱分明。”;谁要是不知反省,只懂得怪责他人,她就会毫不客气地对他说:“落食不得怨子公!”(按:自己没本事,只会埋怨祖先!)

  说她是才女,或许还因为她能煮得一手客家好菜与传统小食:梅菜扣肉、猪脚黑醋、米酒醉鸡、黄豆酿豆腐、算盘子儿、芋头笋粿、糯米饭、面粉粄、粽子……。举凡她的亲戚朋友办理红白事,都会盛情邀请她上门当主厨。此外,她的针线功夫也很了得,能为方届半百就过世的丈夫,九个大大小小的子女,甚至邻里的阿婆阿嬷,亲自裁剪、缝制各款男女老少中装、洋装、校服……

  她更是个节俭的女子。据说节俭是典型客家妇女的传统美德——这一点,因为她的缘故,使我深信不疑。譬如,每次上巴刹买菜,她总会等到菜贩快收摊时,以最优惠的价格,买下最大量的食材回来,煮给全家十余口填饱肚子。

  她节俭的特点,有时还会令人“不忍卒睹”。

  那一天,突然听见她一声惊呼:“我的五块钱呢?”我赶紧跑进厨房,只见她在慌乱地翻转刚从巴刹带回来的蔬菜。“哎呀!我把它连袋子丢进垃圾槽了!”她恍然大悟。“丢了就算了,五块钱而已嘛!”我暗自责怪她的大惊小怪。“你懂什么!”丢下这一句话后,她径自夺门而去……我很纳闷,不清楚她想干什么,但害怕她会出什么事,只好无奈地放下功课,跟在她的背影后面。

  原以为她会乘搭电梯下楼,没想到她竟然拖着微胖的身子,一颠一颠地,以她最快的步伐走下八层楼的梯阶。我虽不情愿,也只能一步一步,懒洋洋地跟着走下去。走到组屋楼下的最低层时,不见了她的踪影。绕到组屋后面去,看见了垃圾槽的门已经被打开,那熟悉的影子正与垃圾槽里的巨桶贴在一起,不断地翻动着桶里头十层住户扔下的各种污秽腥臭的废物……

  我停下了脚步,不再趋近,鼻子一阵酸楚……

  一幕一幕的往事,就此定格。

       “她知道自己不动手术,只能多活几个月,但是动了手术,却有50%的机会多活几年,跟子女在一起。虽然害怕动手术,她最后还是决定了,可惜......”

  我们九个人,被带到一个听不见外头半点声响的密室,里面躺着被一张白布覆盖着的身体。当白布被掀开的那一刹那,其他的人都不约而同地嚎啕痛哭,只有我,默默地看着她脸上,眼角留下的那一道距离……

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注:张辉诚老师学思达工作坊作业:叙述生命中最感动的一幕。
(写作散文的六个要素(读者意识):悬疑、节制(压抑)、细节(具体)、事件(转折)、时间切换(沧桑感)、领悟

一生受用


   《弟子规》培养良好的行为习惯,奠定孩子一生幸福快乐的基础。

  《萨提尔》建立融洽的人际关系,助长孩子一生待人处世的智慧。

  《学思达》教导有效的生活能力,培养孩子一生面对未知的本事。

  教育,就是要教给孩子一生受用的东西,不是吗?

万法一宗


  学习《弟子规》,蔡礼旭老师说:父母教育孩子要先教育自己,遇到问题要“行有不得反求诸己。”

  学习《萨提尔》,李崇建老师说:要解决孩子的情绪问题,师长要先能“觉察与梳理自己的感受。”

  学习《学思达》,张辉诚老师说:教导学生“自学、思考、表达”,老师会“自学、思考、表达”吗?

  教育之“道”,离不开一一树立“好榜样”。

15.7.15

我的教育理念


  教育的目的是“为人为己创造幸福快乐的人生”。

  “幸福快乐的人生”源自三个做人的态度:爱己、爱人、爱众。

  “爱己”就是要爱惜自己的身体,长养自己原有的善心,立下一生为人服务的志向。

  “爱人”就是要明白夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣——这五伦大道的自然法则,然后随顺而行。

  “爱众”就是要恭敬天下、地上、天地之间的生物与非生物,有形与无形的各种天然物资。

  我深信,有了“爱己、爱人、爱众”的做人态度为基础,知识与技能的授与受才能有益于完成教育 “为人为己创造幸福快乐的人生”的目的。

  总而言之,我的教育理念来自对生活与生命的体悟:以身作则,以心连心;正向引导,耐心陪伴。