28.2.08

105.敬爱的老丈人


  我岳父对人生无所求,唯好杯中物,但我从未见过他喝得酩酊醉。每次和他一同用餐,我吃,他饮。多喝了几杯后,他就会带着酒意告诉我教育孩子不可动辄打骂,要以理服人;嘱咐我处世待人不要计较,能够帮人就要帮。待不胜酒力时,他就会静静地走进房间躺下。

  岳父年轻时曾经得到一笔祖先留下来的遗产,他兄弟继承的都存留到老,而他所得的却一一给了外头的难兄难弟拿去消灾化难,以致自己年纪大了身无分文。为此,岳母大人还曾与他怄气了一段日子。

  岳父虽不酗酒,不过毕竟上了年纪,肝脏开始出现问题。子女规劝他不要再饮,可乐天知足的他却微笑着回应道:“我只打算活到七十岁,可是今年已经七十出头了,现在我的每一天都是赚到的。”子女拿他没办法,只好由他去了。

  岳父是过了七十三才往生的。

  岳母说,那一天他像平时一样独酌畅饮,喝着、喝着就睡倒了,还把酒倒洒在桌上。岳母见状说了他两句后,就任他睡去。用餐时,女佣来唤,才发觉他已经仙逝了。

  我接到消息赶到岳母处时,女佣已经把岳父扶卧在地。只见他面部除了有些发黄之外,表情祥和平静,如睡着了一般。后来医生证实,岳父是因肝脏硬化而自然死亡的。岳父过世的情景让我对生命有了新的感悟——原来别离可以不难受。

  为岳父守灵的最后一晚,一个远道而来吊丧的人让我更见岳父的德高望重。这个人来时风尘仆仆,走时行色匆匆。原来他是岳父过去帮助过的一位朋友,由于身居国外,他迟迟才接到岳父辞世的消息,于是即刻放下身边事务,披星戴月乘搭飞机赶来为岳父送行,然后马上就得飞回去办事。

  我对他说,其实他无须如此奔波,他日只消到岳父碑前祭拜一番也就行了。他斩钉截铁地回答道:“你岳父是我一生中遇过的最好的一个人,我如果不在他临走时向他告别,我就不是人了。”说这话时,他眼中噙泪……难怪,当他在岳父灵前上香、膜拜时,举止格外庄严,神情尤其肃穆。

  我岳父并不是什么达官贵人,所受教育也不高,却也能活得如此教人敬仰、尊重。

  敬爱的老丈人,愚婿我受教了。


26.2.08

104.有钱也买不到


  有一年新春期间,我在妻子娘家吃饭。妻姨邀约了认识多年的印度裔同事一起同庆,准备了不少佳肴,当然也不缺美酒。朋友来之前,她突然发现冰块不够,连忙到楼下便利店、杂货店、咖啡店去购买,结果两手空空,失望而归。

  妻姨买不到冰块是想当然耳——过年嘛,商店都关门休息了,哪里买得到呢?虽然咖啡店有营业,但也是处于半冬眠状态,并没有像平常一样备有大量冰块。

  已经七十来岁,为人随和的岳父见状,捉狭道:“冰哪里需要用钱买的,开口问人要就有啦。”

  妻姨正烦恼着呢,被我岳父这么一说,马上“顶撞”了一句:“你厉害,那你去买咯!”

  想不到岳父竟然接受“挑战”,披上衬衫,钱也不拿就径自下楼去了。我想:妻姨有钱也买不到冰块,岳父怎么可能会“问”得到呢?所以没有跟着老人家下楼去帮忙。

  谁知,过了一会儿,岳父喘着气回来了——手上提着一大袋冰块,嘴里还嚷嚷:“看看够吗?不够再去拿。”

  我们一屋子的人,顿时对岳父的“神通广大”肃然起敬起来。

  妻姨不甚服气地问他冰是从哪儿买来的,他轻描淡写地说:“哪里用得着买?我到楼下咖啡店讲一讲,他们就给我了,一分钱都不必花。”

  妻姨愤愤地说:“啊呀,刚才我去买,他们说没有卖;你去跟他们要,他们连钱也不收就给你,他们是嫌钱多啊!”

  岳父再以他惯常的幽默口吻回应道:“那是因为你没有告诉他们我的名字嘛。”

  “是啦,是啦,你面子够大啦。”妻姨啼笑皆非,但也不得不佩服岳父的能耐。

  有钱也买不到冰,妻姨心有不平——其实,有钱也买不到的岂止是冰?

注:我在文中用了一词“想当然尔”,其实应该是“想当然耳”,现在纠正过来了。误导大家了,抱歉。


13.2.08

103.“互相利用”=“互相帮助”?

  一日,听见几个朋友在闲聊,其中一位语带沧桑地感叹道:“人跟人之间的关系,不管是夫妻、朋友,说到底都是在互相利用,什么互相帮助只是好听而已。”
  
  说话的是一名二十六、七岁,拥有硕士学位的单身女子。她的这番话仿佛挺有影响力,因为听话的人频频点头。乍听之下,这个朋友的谈话似有几分道理,但是细想之后,我就不敢苟同了。

  社会是个大染缸,一个人的思想、价值观不够坚定,踏入社会后将经不起生活的磨练,便会逐渐动摇,哪怕是这么一个简单的人与人的相处之道――互相帮助――连一个读了十几年书的硕士毕业生也会守不住。呜呼哀哉!

  “互相帮助”怎么能够等同于“互相利用”呢?一生一世的夫妻关系,怎么能够依靠互相利用来维持啊?朋友之间倘若是因互相利用而交往,这样的交往关系还能称作朋友吗?

  几天前,我在五年级的班上教课时,谈到交友之道,突然心血来潮,向学生提出这个问题:“互相帮助”和“互相利用”一样吗?学生的答案是:“不一样:互相帮助是为对方着想,让对方成功;互相利用是只为自己着想,以达到自己的目的。

  想不到十一岁不到的学生比我那二十来岁的朋友还要心明眼亮啊!

28.1.08

102.好学生


我不是一个好父亲,
但我是一个好学生,
一直在努力做一个好老爸;

我不是一个好丈夫,
但我是一个好学生,
一直在努力做一个好老公;

我不是一个好朋友,
但我是一个好学生,
一直在努力做一个好兄弟;

我不是一个好教员,
但我是一个好学生,
一直在努力做一个好老师;

我不是一个好职工,
但我是一个好学生,
一直在努力做一个好帮手;

……

虽然我有很多不是,
但我是一个好学生,
一直在努力地学习......

25.1.08

101.不要泄气


  一位年轻的教师朋友,可能在工作上有些困扰,因此在自己的博客上如是说:

当你无法说服我们,

这一切莫名其妙的忙碌和随之而来的疲惫,
是有意义且值得的。

大家开始泄气。

有时,
精力也只能有那么多。


  我想,她不是唯一有这样的感叹的老师,因此我将她的话转载于此,同时对她与其他同行,有如是建议:

       若要别人来说服自己,
       任何忙碌都没有意义;
       随之而来的疲惫,
       更令人垂头丧气。

       坚持到底的秘密
       是学会爱惜自己:

       不要三更半夜还不就寝,
       每日三餐不能太过随意,
       一周至少三天锻炼身体,
       好心情要有好书来激励,
       令你颓丧的人事要远离,
       无穷精力要靠长期养蓄。

       想摆脱困境,
       从自己做起;
       健康的身心,
       持久的耐力。

  愿与大家一起加油努力!:)

100.盼望过年


盼望过年

盼望团圆

盼望领着孩子拜访长辈看见老少春意盎然的笑脸

盼望亲戚朋友放下工作彼此喜气洋洋地祝贺聊天

23.1.08

99.《弟子规》


  2007年9月假期,我到庐江学习,那里的老师说了一番话,让我受教良多: “我们对于自己一无所知的事,未经求证便深信无疑,固然是一种‘迷信’;然而我们对于自己一无所知的事,未经深入了解便嗤之以鼻,这何尝不是另一种‘迷信’呢?”老师的这番话是针对那些一听见古文经典的贤人教诲就断言古经无用的人而说的。

  我不是文科生,对于古文经典从来没有正式接触过,几乎是一窍不通,可说是“文盲知识分子”。四十岁投入教育界,在教育学院(中国称师范学院)受训时,因为是必修科才真正开始阅读《论语》。有人认为《论语》的内容已经不合时宜,学来干啥?然而,或许是因为对生命已经有了多一点儿体验的关系吧,我读《论语》却是越读越觉得与它相逢恨晚……

  到庐江浸濡,学习中华文化,不同老师的十一场讲座所谈的尽管内容有所不同,但是都以《弟子规》*为本。我的体会是:老师是在教我们这些来自新、中、港、台四地的三百多名“老”学生“做人的标准”。请原谅我的无知,我虽然曾经听闻《弟子规》这本经书,但是从来没有认真阅读过它的内容,其中的原因就是:我也是另一种“迷信”的人——自己对《弟子规》一无所知,却对它不屑一顾。受教之后,我才恍然:原来《弟子规》乃源自《论语·学而》第一篇第六章:

  “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”

  在庐江文化教育中心的老师指导下,我读完了整本《弟子规》,自己回国后,又反复读了几遍,每读一遍就有新的感悟,内心震荡不已,也频频慨叹:受了十几二十年的教育,为什么没有人教我《弟子规》呢?在世四十七载,一路跌跌撞撞,磕磕碰碰,自己经常搞得遍体鳞伤,也时时令别人处处留疤,要是自幼就熟知《弟子规》,我就能少走多少冤枉路,少犯多少损人伤己的过错啊!

*《弟子规》的由来:
清朝康熙年间秀才李毓秀採用《论语•学而》篇第六条:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱眾,而亲仁,行有餘力,则以学文。"的文义分为五个部份,以三字一句,两句一韵加以演述,编纂成一份《训蒙文》,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,改名为《弟子规》,是旧时啟蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
(节自:
http://board.verycd.com/t259256.html

21.1.08

98.“乌鸦食鸽”的悲剧


  几天前,小女儿心有余悸地向我们一家人叙述她在学校举行校庆时见到的可怕的一幕:两只代表和平的饲养鸽在典礼中被释放后,其中一只活生生地被空中盘旋的乌鸦猎捕,吞进肚子里去!结果小女儿被吓得惊叫连连,有的同学哭了,也有的同学过后在博客中撰文,从此与乌鸦誓不两立!

  我听了小女儿的叙述,不禁摇头叹息--为那享受自由没有多久就被吞噬了的小白鸽,也为那原本就不讨人喜欢而现在更令人厌恶的乌鸦,更为那把小白鸽饲养长大然后又突然把它释放的人。

  物竞天择。野养的动物为了求生,除了懂得觅食之外,也学会避开危险的本事。一直被养在笼子里的小白鸽肯定两种求生技能都很缺乏,放它到危险处处的大千世界,今天就算它不是乌鸦的腹中物,改天也难保它不会成为野猫的爪下鬼,或者顽童弹射追逐的弓下魂。

  乌鸦,一身乌漆抹黑,其貌不扬,叫声又不堪入耳,因此普遍不受人类欢迎。不过,它聪明,不挑食,懂得反哺(照顾父母),终生一夫一妻,所以也有人欣赏它。但是,没有人类喂养照料的乌鸦,性格凶悍,捕食小鸟本是它的生存之道。这次成功的捕猎,对它来说可能是家常便饭,只是时间、地点不对,从此它又多了一群仇视它的人,以后的日子恐怕更不容易过了。

  小白鸽惨死的悲剧,乌鸦看来是罪魁祸首,众矢之的,但是冷静地想一想:这全是它的过错吗?其实,释放小白鸽以示庆祝的人也难辞其咎啊!“乌鸦食鸽”这出悲剧,倘若乌鸦和小白鸽是主角,小女儿与她的同学是无辜的观众,那释放小白鸽的人就是那考虑不够周全导致温情戏变成苦情剧的导演啊!
  
  小女儿和她的同学看见的“乌鸦食鸽”悲剧,我虽然没有目睹,但凭着想象也让我难过了半晌――我突然联想到:我们的孩子自小就在父母的万般呵护下长大,以致基本的饮食起居能力也没有掌握好,这岂不也像那被长期饲养的小白鸽一样?他日踏入五花八门的社会里,遇到穷凶极恶的人面乌鸦,他们如何得以生存?倘若如此,那我们为人父母者,岂不就是那悲剧的导演吗?

6.1.08

95.云南游记之七、铁汉落泪

  云南游的整个过程是愉悦欢欣的,为什么铁汉会在丽江掉泪呢?

  金黄的光柱里,蔚蓝的天空下,白顶黑身的雪山前,土红的舞台上,100匹云南矮脚马,五百位当地农民演员,十个丽江的少数民族,纯真的剧情,朴实的对白:

  “叫天!天答应!!叫地!地答应!!朋友来了!喝酒!!高兴了!喝酒!!

  诚挚的豪情,雄浑的嗓音,粗犷的舞步,奔放的腾跃……与天地共舞,与自然同声,原始生命的真实震撼了观众的心灵――还有激荡了铁汉的盈眶热泪……

  这柔情铁汉是谁?我。

94.云南游记之六、玉龙雪山


  云南一游给我印象最深刻的景点莫过于是丽江的玉龙雪山了。我们到那里去时天气晴朗,老远就可以见到他海拔5596米的巍巍雄姿。山脊上的皑皑白雪,让他看起来就像是一条白色巨龙,盘卧在丽江的土地上。登上海拔3800米的“牦牛坪”贴近雪山,他的赫赫龙威更是直叫人喘不过气来--虽然导游说那是“高山反应”的征兆。:)

  雪山下有条“白水河”,不过白水河的水近看不白,反而带着幽幽的青蓝色。据说白水河是由玉龙雪山融化的冰川雪水汇成的河流,沿着山谷层叠跃下,因为河床由沉积的石灰石碎块组成,呈灰白色,清澈的雪水流过,远看就像一条白色的河,因此而得名。从这里仰望雪山,他又给了我不同的感觉,这里的他变成了一个披着白色盔甲的黑武士,带着不可侵犯的神情,顶天立地,默默地守护着丽江子民……