感谢痛苦，保护我不会受到更大的伤害；
感谢痛苦，提醒我赶快行动把伤口医治；
感谢痛苦，磨练我能经受更严峻的考验。
感谢痛苦，磨练我能经受更严峻的考验。
感谢痛苦，教导我身体健康就是一种幸福；
感谢痛苦，启示我世上有许多人需要照顾。
不要总以为自己比别人强，要时时看见自己哪里弱；
不要总以为自己比别人对，要常常反省自己哪里错；
不要总以为自己比别人好，要处处检讨自己哪里差；
不要总是向别人提出要求，要不断地严格要求自己。
厉害就好，不要假厉害；
说话就好，不要乱说话；
有钱就好，不要晒有钱。
20.2.11
19.2.11
199.天有不测风云
1月30日
雨天路滑，失足踏空，虽然没有跌倒，小腿却痛得不能行走－－哎呀！
1月31日
幸好没有驾快车，今早一起车祸，才不至于车毁人亡。在马路上，真的是自己小心还不够，还得留意别人是否也一样小心。一而再的意外的发生事故，都有惊无险，上苍是否在向我传达什么信息？
1月31日16
去年植牙手术因为心脏科的医生不允准，拖至今年才开始进行，结果预计得花上至少一万五千元的手术费，竟然飙升到至少两万元！天啊！
2月2日
三天之内，车修好了，脚也可以走路了－－可说是不幸中之大幸。感恩。:)
2月9日
在医院里看着八十多岁的岳母大人鼻孔里、手上、脚上插着导管，不能吃、不能喝，又不能说话，令我想起多年前病逝的父母，心里有无限酸楚......人老了非得遭受这样的折磨不可吗？
2月11日
“南无阿弥陀佛”是一句天竺话，“南无”就是“恭敬皈依信仰服从”的道理，“阿弥陀”就是没有边际的智光与没有限量的福寿这两种道理，“佛”就是圣人、神人、天人、全人、至人、有道德的人、觉悟了的人、智慧才能最伟大的人等种种道理，合起来就是“敬从那无边无量智光福寿的圣人”的道理了。(节摘：太虚大师《中国人口头上心头上的阿弥陀佛》)
2月13日
老人家终于解脱往生了......南无阿弥陀佛......
2月14日
岳母大人是个成功的母亲，她老人家的晚年有儿孙相伴，临终前有子女随待在旁。
198.我思故我在
待人处世：
在还没有开始做一件事之前，先想象做这件事可能带来的后果，就可以避免许多悲剧的发生。
当很多人都在做同一件错事时，我们会很容易以为那是正确的。
心里不愉快就抱怨，感召来的是更多的不愉快。
谎言是炸弹，不能随便拆除。
经一事，长一智，解决问题不能用情绪，要结合“理智”。智慧也者，既要有知，也要有心。你对于一切现象你都能够通达明了，这就叫智慧。
人与人之间，为何互不能容？一则，不讲理，一味感情用事；二则，不讲情，总是得理不饶人。
金钱与财富：
经济好转了，老百姓受惠了吗？
拥有越多，烦恼越多；拥有的少，烦恼却不少。
如果人们因为你的穿着名贵，身怀巨款，而对你敬重有加，你可别得意洋洋，因为他们敬的不是你，你不要表错情。
人要是不懂得节制，越有钱就越觉得钱不够用。
幸福人生是一棵树：健康是根，青春是枝干，德行是叶子，智慧是花朵，金钱是果实。
教然后知困：
不怕学生学不好，只怕学生不好学。
“我只想好好教书。”是越来越多老师的心声。
“近朱者赤，近墨者黑”这句话不仅是教给孩子的，对成人也一样适用。
舍弃华文，失去的不仅仅是一种语文。
诚心呼吁所有华文老师在生活中多使用华文表情达意，传播信息－－如“面书”、博客、电邮、简讯等。如果连我们华文老师平时都不用华文，那我们又怎能在课堂上说服学生学好华文呢？
过去陈老校长总在一年级开学时，拿出一块木头和一个球给学生看。然后，他先后推动木头和球，再问：“我们要做木头，还是球？”－－简单的示范，但是意义深长。我的感悟是：老师要做球的推手，不让学生做木头！
亲莫若子：
父母为了孩子的前程而双双出去打拼赚钱，孩子却因为失去家庭温暖而无心向学，甚至于要自寻短见－－这个纠结要怎么解？
别看孩子年纪小，其实孩子的心胸比成人更宽大。
把自己的孩子教好了，可是孩子周围的孩子都有问题，自己的孩子也一样不会有立足之地。难怪圣贤教导我们：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（见《孟 子·梁惠王上》。意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。）
为人子女，不要因为害怕父母担心而不让父母知道自己发生了什么事情，因为这样做的结果将会是令父母加倍担心，尤其是年轻的子女。
老之将至：
要注意老化的现象，不让自己轻易受伤；不要在意老化的事实，欣然接受这自然的规律。
31.12.10
197.十二月感悟
闲人：
人不能闲着，太空闲就会胡思乱想，胡作非为。
待人：
宽恕别人，能让自己的心情如意自由。
批评：
有时候用比较轻松的态度来看待苛刻的批评会帮助我们释放许多压抑的情绪。
改过：
改过第一步是知错，然后认错，最后改过－－冰冻三尺非一日之寒，冰化三尺也非一日之暖，只要有心，难改总比不知错、不要改好得多。
科技：
通讯科技发达了，人与人之间是否更懂得沟通了呢？医学科技进步了，人们的身体是否更健康了呢？
圣诞：
莫教璀璨斑斓的灯饰、缤纷艳丽的彩装，模糊了基督耶稣的救世大爱。
我虽然不是基督徒，但很肯定圣诞节不是吃喝玩乐，酗酒狂欢的日子。
孝心：
孩子说长大后要赚大钱给父母享受，其实父母需要的只是孩子经常回家陪他们吃饭。
五十岁：
还是会同情，但是不会那么容易悲伤；还是会微笑，但是不再那么容易激动。
13.12.10
195.随心而发
处世
不要以为说了对不起就可以继续错下去，要记得放羊的孩子为什么最终没有人相信他。
“说也不是，不说也不是，那到底说好？还是不说好？”－－其实，问题不在于“说”还是“不说”，而是：说什么？怎么说？什么时候说？
别人怎么样，我们管不着，我们管得着的，是我们自己。与其无可奈何的担心、忧愁，不如积极地提升自己的能力，发挥自己的影响力，能做多少，就做多少。“勿自暴，勿自弃”，一切从我做起。
得饶人处且饶人，理直气要和；咄咄逼人得到的胜利不会持久。
难过
因为有别离，人们才发现原来能够在一起是那么值得珍惜。
可以流泪；不要悲伤－－泪水能洁净心灵，悲哀会伤害心肺。
生活中的任何不顺心，即使不是我们的错误所造成，也必定有值得我们反省的地方。
无题
观众不一定能当演员，跟随者未必可以做领导，然而好演员一定会是好观众，好领导一定能做个好的跟随者。
人为什么要穿衣服？有的说是为了保暖，有的说是为了遮羞，还有的说衣着得当会令人心生敬意－－可以肯定的是，绝不是为了吸引色迷迷的眼球。
父母、师长是应该以身作则的－－然而，当他们做不到的时候，是否意味着我们为人子弟者，就可以胡作非为呢？
成败
如果辛勤耕作之后，还是没有好收成，请不要颓丧，更不要因此而不再努力耕耘，因为勤劳绝对不是歉收的原因。
绊脚的石头能帮你垫高身子，让你看得更远。
凡事尽力而为，就算出了问题，也问心无愧。
一个人一生的成败，可以从考试成绩揭晓时看出来－－看的不是他成绩的好坏，而是他在面对成绩后的心态。
不要以为走得比别人快就是好事，要是方向搞错了，走得越快，离目标越远。
明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。－－年轻的时候不珍惜时间，跟有钱的时候随意挥霍，都会面对同一个结局：后悔已经来不及。
医者
如果一个人只是为了赚钱而当医生，这与盗匪、窃贼为了钱而去偷、去抢没有两样－－令人厌恶与痛恨。要说有不同，前者收钱是合法的，盗贼被捉是要坐牢的。
世间有两种工作最重要：一是老师，二是医生－－他们都能影响我们一辈子。缺乏良知的老师与医生，XX不如。
一辈子省吃俭用、辛勤劳作储存起来的血汗，却在老来得病时，被一场手术用个精光，最后还得被折磨得死去活来才命丧黄泉－－要避免这样的悲剧发生，方法不是用健康去赚取更多的钱、买更多的医药保险，而是在年轻的时候就要培养饮食起居的好习惯。
医术最高明的医生最赚不了钱，他也没有复杂的科技配备，因为他教给你的是最不花钱的养生之道。
14.11.10
194.给十九岁大儿子说的一番话
“老大，你多久没有看华文书了？语文是要经常接触才会提升的，英文、华文，都不能放弃学习。你已经逐渐脱离学生时代，步入成人世界，应该要开始留意社会上发生的事情，除了要看华文、英文报章，还要看书，增长知识。
人在社会上，地位不需要高，但一定要有丰富的知识，知识就是力量。不过，有丰富的知识也要有良好的品行。有丰富的知识，品行不好，这种人身居高位，会令很多人受苦，害人不浅；行为良好的人，知识不足，地位再高，也成不了什么事，帮不了多少人。
人的能力不一样，成就也不同。你的条件比老爸好得多了。你现的年纪正是大量吸取知识的时候，当兵的这两年，你没有什么负担，也不必肩负重任，应该充分利用时间读书、看报。
老爸现在眼睛花了，记性退了，身体弱了，能吸收的知识有限；而你身体壮、记性好、精神好，正是学习的大好时光。每次老爸见你玩网上游戏，总觉得很可惜。老爸将来离开人世，没有什么能留下给你，趁老爸现在还有能力，希望你能好好爱惜时间，好好学习。”
193.五十岁了
幼儿时期庆祝生日不知发生什么事；
儿童时期庆祝生日渴望父母的礼物；
少年时期庆祝生日期待朋友的祝福；
青年时期庆祝生日只要爱人的关注；
中年时期庆祝生日一家团聚就满足；
老年时期庆祝生日不想要独守空屋。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命......”
回想五十年来走过的路，对夫子的睿智不得不佩服：
十五岁时，念中学三年级的电工学班－－在学海里努力挣扎；
三十岁时，在广告公司任职，一呆就是十年；那一年也当了爸爸－－立业成家；
四十岁时，第四次申请成功，成为华文老师－－确定了下半辈子要走的路；
五十岁时，当了两年的特选课程部主任－－人生能有多大作为是否就此成了定数？
6.11.10
192.我如是想
讲理的时候，不能激动；一旦激动，有理也会被看作是无理。有怀疑就要澄清，要不然从此就启动了一颗计时炸弹，终有一天会爆发。
想法好，不代表做法对；动机正确，结果不一定对人有益。
当我们因为要帮助一个人而感到烦恼不堪的时候，真正要先解决的问题其实是我们自己那烦恼不堪的情绪，唯有在我们不带负面情绪的状况下，我们才能更好的帮助我们所关心的人。
把悲伤留给自己......不如化悲伤为力量。
孩子长大了，但是很多父母教育孩子的方式却没有长大。
教育孩子如同治水，不能一味靠“堵”与“塞”，要学大禹，懂得“疏通”。
能够为朋友的优良表现鼓掌的朋友是真正的朋友。
自信是什么？尽管自己长得不好看、声音不好听、家境不富有、成绩不优良－－还是一如既往地：存好心、说好话、行好事、做好人。
苹果与橙不能相比，测量体重不能用尺。
31.10.10
191.是非对错
“道”是自然法则，“德”是对待自然法则的心态与行为。任何破坏或不遵守自然法则的心态与行为，就会在自然法则中遭受惩罚或灾难。人类的生老病死是如此，人与人交往的关系也是如此，人与环境的共存更是如此。
生病是不一定要吃药才会好的。一些看起来是病的症兆，其实是我们生活没有规律所造成。那些征兆是身体给我们发出的警告。只要我们严守生活的规律，适时入寝，定时用餐，时时运动，那些病征不必用药就会一一消失。
一旦生病，谁都不能代你承受苦痛，所以一定要好好照顾身体－－尤其是还有人需要你照顾的你。
一心求好，永不言弃，学无止境，快乐无比！
人与人相处的良好关系，不是靠谁对谁错来维持的。
就算你说得很有道理，所作的事都是对的，不表示别人就一定会服从你。
有理的人，还必须要能通情。
努力不一定会成功，想成功一定要努力。
失败是成功的台阶。
努力过后，就算不成功，也会有所得；只要不放弃，每一次的努力，会让你更接近成功。
傲慢不但是进步的绊脚石，还很令人讨厌。
斤斤计较让你得到了一些，却失去了更多。
人在高处，重心一定要放低，要不然容易摔倒——而且摔倒的时候，也会格外难堪。
言听计从的下属，一不小心就会造成“助纣为虐”；反过来说，自作聪明，事事不听从指示的部下，最终必定“作茧自缚”。
有意义的活动应该要办，但是办得太多，结果流于形式时，那再有意义的活动也变得毫无意义了。
得饶人处且饶人－－把人给逼到死角，对人对己都不会有好处。
一个心地不善的人，越是美貌，越是丑陋；越是聪明，越是邪恶。
何必去找算命先生？命由我作，福自我求，我们的命运取决于我们每日、每时、每刻的起心动念，言语造作。
夫妻如何长相守？时时念着对方的好。
夫妇和睦，家庭才会健康。
把自己看得太轻，容易自暴自弃；把自己看得太重，容易自高自大。
助人为快乐之本－－对接受帮助的人来说未必是。所以助人不要留痕迹，更加不要挂在嘴上。
生病是不一定要吃药才会好的。一些看起来是病的症兆，其实是我们生活没有规律所造成。那些征兆是身体给我们发出的警告。只要我们严守生活的规律，适时入寝，定时用餐，时时运动，那些病征不必用药就会一一消失。
一旦生病，谁都不能代你承受苦痛，所以一定要好好照顾身体－－尤其是还有人需要你照顾的你。
一心求好，永不言弃，学无止境，快乐无比！
人与人相处的良好关系，不是靠谁对谁错来维持的。
就算你说得很有道理，所作的事都是对的，不表示别人就一定会服从你。
有理的人，还必须要能通情。
努力不一定会成功，想成功一定要努力。
失败是成功的台阶。
努力过后，就算不成功，也会有所得；只要不放弃，每一次的努力，会让你更接近成功。
傲慢不但是进步的绊脚石，还很令人讨厌。
斤斤计较让你得到了一些，却失去了更多。
人在高处，重心一定要放低，要不然容易摔倒——而且摔倒的时候，也会格外难堪。
言听计从的下属，一不小心就会造成“助纣为虐”；反过来说，自作聪明，事事不听从指示的部下，最终必定“作茧自缚”。
有意义的活动应该要办，但是办得太多，结果流于形式时，那再有意义的活动也变得毫无意义了。
得饶人处且饶人－－把人给逼到死角，对人对己都不会有好处。
一个心地不善的人，越是美貌，越是丑陋；越是聪明，越是邪恶。
何必去找算命先生？命由我作，福自我求，我们的命运取决于我们每日、每时、每刻的起心动念，言语造作。
夫妻如何长相守？时时念着对方的好。
夫妇和睦，家庭才会健康。
把自己看得太轻，容易自暴自弃；把自己看得太重，容易自高自大。
助人为快乐之本－－对接受帮助的人来说未必是。所以助人不要留痕迹，更加不要挂在嘴上。
14.10.10
190.说与做
做了不说，做了要说，说了要做，说了不做，不做不说－－谁要能明白这做人的道理，并且掌握得好，运用得当，谁的人生就能过得富足、幸福。
为人父母，身为人子，或者作为丈夫、妻子的我们，常常为家人默默付出，从不言苦，也不称功－－此谓“做了不说。”
工作也好，读书也罢，都有许多作业要完成，所做的一切都得一一记录在案，还要时不时拿出来做一番检讨、反馈－－此谓“做了要说”。
在家靠父母，出外靠朋友，与人交往之道，最基本的原则就是“凡出言 信为先”，只不过“事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错”－－此谓“说了要做”。
“人在江湖，身不由己”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，上天是根本听不到的，因此也就不存在什么背盟不背盟的。”－－此谓说了不做。
“欺诈不实的言语”、“不合实际的花言巧语”、“奸巧语 秽污词”，还有揭人隐私、话人长短，都会给自己与别人带来无穷祸害－－此谓“不做不说”。
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