真不明白
已经做了几百个练习
怎么到了测验考试
还是会有几题做不出来！
老师
您怎么这么厉害！
（03-10-2002)
已经做了几百个练习
怎么到了测验考试
还是会有几题做不出来！
老师
您怎么这么厉害！
（03-10-2002)
1.3.09
21.2.09
139.《水》张倚虹（6A’06）/邓老师
水，晶莹剔透，清澈纯净，却又深不可测，捉摸不定。
水，千变万化，形态万千，却又源远流长，恒久如一。
水，默默隐秘地奉献自己；它是人类生存不可或缺的要素，更是万物生生不息的源头。
水，具有不容藐视的力量；它能使房屋摧枯拉朽般地倒下，使环境产生翻天覆地的变化。
我爱水，在温暖的阳光里雀跃着，一阵又一阵，为寂寞的树林谱写响亮的乐曲。
我爱水，在柔和的月光下洗涤着，一遍又一遍，为平凡的石子描绘岁月的美丽。
我爱水湛蓝广阔的胸怀，一片雄伟壮观。
我爱水汹涌澎湃的热情，让愚钝的磐石也变得无比灿烂。
我愿意像水，像水的玉洁冰清，像水的无限柔情；纵使没有它的壮观，但愿能和它一样无私地奉献。
我愿意像水，像水的始终如一，像水的轻巧机灵；纵使没有它的伟大，但愿能和它一样恒久流淌。
水，千变万化，形态万千，却又源远流长，恒久如一。
水，默默隐秘地奉献自己；它是人类生存不可或缺的要素，更是万物生生不息的源头。
水，具有不容藐视的力量；它能使房屋摧枯拉朽般地倒下，使环境产生翻天覆地的变化。
我爱水，在温暖的阳光里雀跃着，一阵又一阵，为寂寞的树林谱写响亮的乐曲。
我爱水，在柔和的月光下洗涤着，一遍又一遍，为平凡的石子描绘岁月的美丽。
我爱水湛蓝广阔的胸怀，一片雄伟壮观。
我爱水汹涌澎湃的热情，让愚钝的磐石也变得无比灿烂。
我愿意像水，像水的玉洁冰清，像水的无限柔情；纵使没有它的壮观，但愿能和它一样无私地奉献。
我愿意像水，像水的始终如一，像水的轻巧机灵；纵使没有它的伟大，但愿能和它一样恒久流淌。
19.2.09
138.《长者与弟子果》
一块荒凉的土地，来了一群克勤克俭的人。经过两代人辛勤耕耘以后，荒地逐渐演变成一个繁华的城镇。镇民的生活越来越富裕，饮食习惯也改变了。每天大鱼大肉，不吃果菜的人越来越多。渐渐地，鱼肉摊贩生意火红，果菜买卖惨淡经营，最后关门大吉。从此这个城镇出现了怪象——城镇里的第三代小孩暴躁好动，既无礼又不讲理；糖果巧克力装满嘴，电子游戏一大堆；上学书包要人背，晚上睡觉要人陪；爸爸妈妈他敢骂，爷爷奶奶他敢推……大人们束手无策，只能干着急。
一位长者对于这种现象感到不安，苦苦思索该怎么办……突然，他想起自己儿时不也是桀骜不驯吗？后来是母亲给他吃了祖传秘方，驯服了他野兽般的行径。可是自从老母亲几十年前过世后，秘方就随着失传了，上哪儿找去找这个秘方呢？后来，长者决定到老母亲的家乡去探寻。
长者不辞千里之遥，来到了老母亲的家乡——一个宁静纯朴的小村庄。长者还没有找到秘方，就发现这里的生活虽然有些清苦，但是村民个个样貌祥和，态度友善，举止很优雅，行为也很端庄。长者精神振奋，直觉自己没有白来，赶紧四处打听秘方的所在。
原来所谓的秘方其实没有什么神秘之处，长者很轻易地就找到了。那是祖祖辈辈承传下来的一种果实，叫做“弟子果”。这里的村民家家户户都有栽种“弟子果”，天天都在吃“弟子果”，难怪人人没有一点暴戾之气。长者还发现，“弟子果”不难栽种，也很容易成长，只不过说来奇怪，要种好“弟子果”，必须符合一个条件，那就是全家人要一同参与培植“弟子果”的工作。否则，只要哪一天，哪一个家人没有给“弟子果”灌溉、施肥，“弟子果”马上就会出现枯黄的现象……
长者在老母亲的家乡住了一个星期，向当地人请教了培植“弟子果”的方法后，心里很肯定：若把“弟子果”带回城镇，必能把城镇孩子的怪症给治好。
长者回到城镇，四处向镇民解说“弟子果”的奇妙果效。但是很多人因为没有听说过“弟子果”，都不相信长者所言；稍微有点见识的人，就算听闻过“弟子果”，或在古籍中阅读过有关“弟子果”的记载，也对长者所说的嗤之以鼻。
长者没有因此而气馁。他知道孤掌难鸣，于是凭借他数十年来为民服务挣得的尊敬，号召了一组半信半疑的壮年人，再次到老母亲的家乡走了一趟，住了一个星期。长者的努力有了成绩。这一组城镇的壮年人被长者老母亲家乡的和谐共处的现象震撼了，有的甚至于感动落泪……
长者和他的队伍回到城镇之后，开始展开了“种植弟子果运动”，鼓励城镇男女老少“每日一食弟子果”。呆板冷漠的城镇人活泼起来了。有些家庭因为齐心栽种“弟子果”，日日食用“弟子果”，家庭氛围一天比一天和悦，因此深信“弟子果”有效，也加入了劝说亲戚朋友“培植弟子果”，“食用弟子果”的行列。
“弟子果”在城镇很快地成了家喻户晓的名字，当然也引起了各个阶层的注意。
一个吃惯鱼肉的富人对这样的现象很不以为然。他找来一篮子的“弟子果”，看了又看，突然发现这一篮子的“弟子果”里，竟然有几个是腐烂的！他再挑了几个“弟子果”端详一番，发现果皮上有被虫子蛀蚀的现象！他好像狗仔队揭发名人丑闻一般，洋洋洒洒地写了一篇《“弟子果”食不得也》的论文，细数他所见到的“腐烂的弟子果”和“弟子果被虫蛀食”的害处……
一个曾经跑过江湖，见过城镇里的人没有见过的果实的人，读了富人的论文，也为文批判“弟子果”。他说，世上比“弟子果”好看，比“弟子果”还要香的果实多的是；“弟子果”已经过时，根本不入流，没有什么了不起。他嘲讽鼓励培植与食用“弟子果”的长者这一群人是井底蛙，无见识。
还有一个住在长者母亲家乡附近很长一段时间，但是从来没有到过长者母亲家乡的闻人，看了富人与跑过江湖的人对“弟子果”的言论后，也写了一篇否定“弟子果”功效的文章。他说城镇里的人不应该给孩子吃“弟子果”，认为孩子吃了“弟子果”会得到便秘，搞不好还会变成白痴。他认为让得病的孩子观赏由现代城外人制作的电视节目“大人经”，比起种植和食用祖传的“弟子果”要好得多……
这一篇又一篇对祖传“弟子果”的功效质疑，对长者一组辛勤栽种“弟子果”的人的批评文字，令长者读了不胜唏嘘。但是他并不生气，也不会放弃，只是很担忧—— 长者知道要把城镇里的孩子的怪症治愈的过程，比预想中的还要困难，因为患病的，不仅是孩子而已……。
2.2.09
137.校园故事之《情伤情商》
开学了，小学校园里充满了浓浓的兴奋与紧张的气氛。刚入学的小一新生穿戴一身新装，既好奇又担心地踏进了他们人生的第二个家。既好奇又担心的不仅是孩子们，还有像陈太太一样的爸爸和妈妈们。
由于学校允许一年级新生家长在开学首三日随孩子上学观课，爱女心切的陈太太一天也没有错过。独生女美美似乎适应得很好，原有的紧张情绪很快就荡然无存。不过，陈太太心里却有一个结——她注意到美美的华文老师是个不苟言笑的人……
第二周的其中一天美美发烧，缺了一天课。康复后回校当天，美美从学校回来就向妈妈哭诉，说老师骂没有交新年贺卡作业的人是懒惰虫。美美倍感委屈，因为老师交待作业的那一天她缺课，毫不知情。陈太太看着泪眼盈眶的孩子，心疼得揪心，一边安慰女儿，一边答应她会去找校长理论。
隔天，陈太太果然到学校去见校长。校长把美美的华文老师请来解释事情原委。向来教学认真、态度严肃的王老师知道陈太太的来意后，心里有些不快，因为她正忙着为下一堂课做准备，却得为这种小事而把工作搁下。但她还是忍住气，心平气和地说：“我没有责备美美，我教训的是那些不交作业的学生。”
陈太太很不满意，回应道：“美美是因为生病缺课，所以才没有交，你不可以就这样说他们是懒惰虫。”
王老师有点恼火：“美美缺课没有交作业，这我知道，所以我没有责备她。我说的是其他学生。”
陈太太仍然不服气，紧接着说：“可是你也不可以说他们全都是懒惰虫啊！”
王老师觉得陈太太真是不可理喻，气得不知如何应对，正好上课钟响了。她对校长说：“对不起，校长，我这一节有课，得走了。我确实没有责备这一位家长的孩子，班上的学生都可以作证！”校长点头之后，王老师悻然离开。走在朝向课室的长廊上，一个念头不停地在王老师脑海里盘旋着——提早退休……提早退休……
陈太太继续留在校长室，但是话题从女儿没有交作业的事转移到她在开学首三日对王老师的观察，再转换到她对教育孩子的看法，最后转变成她对学校的措施、国家教育系统的批评……
李婷婷是陈美美的同班同学。无巧不成书，美美生病那一天，婷婷也请了事假，没有上学，也没有完成贺年卡作业。听见老师收作业时，对着全班同学说：“老师不喜欢不交作业的懒惰虫！”婷婷心里有些害怕，也有些难过。
放学后，婷婷把这件事告诉了妈妈。李太太知道了这件事，马上准备材料，陪着孩子完成了贺卡，过后还写了一张字条：“敬爱的王老师：对不起，我因为没有来上课，所以不知道要交贺卡作业，请您不要生气。学生李婷婷敬上”
王老师一肚子气地来到班上，学生敬礼后，只见李婷婷怯生生地拿着做好的贺卡走向她，卡上还有一张折得整整齐齐的字条。王老师看了字条，再看看细心完成的作业，一股欣然之情涌上心头，脸上露出了少见的笑容，摸了摸李婷婷的头，说：“老师没有生你的气。”
接着王老师把学生制作的新年贺卡一一发还给学生，然后对他们说：“同学们，新年快到了，我们要向爸爸、妈妈表达我们的孝心。现在，我要大家在自己做的新年贺卡上为爸爸、妈妈写上祝福的话……”
课室里一下子热闹起来了，有的学生兴致勃勃地在讨论写些什么；有的已经迫不及待地动笔书写；有的向王老师请教……只有陈美美哭丧着脸。
18.1.09
136.ASK的学问
现代教学法强调ASK――A是Attitude，指的是求学的“态度”；S为Skill，意思是“技能”；而K则是Knowledge，即知识。A、S、K凑起来，成了ASK，译成华文就是“问”。A、S、K三个英文字母分别表述了追求学问的态度与内容，三字联合点明追求学问应有的行动就是“问”。ASK一语双关，不可谓不妙。
然而，ASK是只有现代人才知道的教学法吗？
学问，学问，有学有问，才有学问。美学家朱光潜先生在《谈学问》一文中赞称：“中国语中‘学’与‘问’连在一起说，意义至为深妙，比西文中相当的译词如learning，study，science诸字都好得多。”
子曰：“学而不思则罔(wang3)，思而不学则殆(dai4)。”论语学者卫君翰在网上为文《论语今解•为政第二》解释了“学、罔、思、殆”这四个字：“学即是学习，着重在取法及理解，是见闻的知；思是思考，着重在分辨及判断，是推悟的知；罔原是罗网，引申有蒙蔽、拘束之意，亦可通惘字，而有迷惑、困惑之意；殆则有危险、不安及疲乏的意思。”他把这把这句话换成白话文：“孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。”卫先生认为：“……学思并重便是本章之意……是建立真知的良好途径，也是孔子的治学方法之一。”
朱光潜先生对孔子这话的评价是：“……向来论学问的话没有比孔子的‘学而不思则罔，思而不学则殆’两句更为精深透辟。”他解释：“……一般学子有两种通弊。一种是聪明人所常犯着的，他们过于相信自己的思考力而忽略前人的成就。……世间这种“思而不学”的人正甚多，他们不知道这种凭空构造的“殆”。另外一种通弊是资质较钝而肯用功的人所常犯的。他们一味读死书，古人所说的无论正确不正确，都不分皂白地接受过来，吟咏赞叹，自己毫不用思考求融会贯通，更没有一点冒险的精神，自己去求新发见，这是学而不思，孔子对于这种办法所下的评语是“罔”，意思就是说无用。”
以ASK谈教学之道确实高明，然而汉字的“学问”与圣人论治学之法也有过之而无不及啊！谁说中华文化与现代脱钩？谁说两千五百年前的经典无用？
14.12.08
13.12.08
135.那还不算是志愿
“你们当中谁的志愿是当一名医生？”
我今年执教的其中一个班是学校里五年级的尖子——四年级全年考试各科学术成绩总平均分数最高的前四十二名学生，升上五年级后，全部集中在这一斑。
像我过去所教过的尖子班一样，当我问他们这个问题时，超过半数的学生举起了手。可是对于我继续问下去的问题，这些举手的学生都显得不知所措，答不上来：
“你们家里最近有谁病了？”
“他得了什么病？”
“他为什么会生病？”
“医生给他吃了什么药？”
“这些药要什么时候吃？”
“为什么要那样吃？”
“这些药对身体有什么作用？”
……
看着他们因为回答不出而有点儿尴尬的表情，我说：“你们回答不了我的问题，那当医生还不算是你们的志愿，只能说是你们想要做的职业。”
不知道同学们听明白我的意思了吗？
6.12.08
134.妈妈，拜托啦！
妈妈，拜托啦！
请你不要天天送我上学，接我回家，好吗？从我们家到学校只要搭一趟车，就能直接到学校门口，你怎么就不让我自己上学、回家？
你知道吗？学校在大巴窑，我的同学家在淡滨泥，但是她三年级开始就自己搭车，转地铁，再搭车，天天花上一个多小时上学、回家，直到六年级都平安无事，你怎么就这么不相信我，难道我在你眼中就是这么窝囊吗？
妈妈，拜托啦！
你天天送我上学，接我回家也罢，可是求求你不要在我下车时也跟着下车，然后帮我拎书包，还在我脸颊上或者额头上亲一下，难道你没有注意到：后面长长的车龙，车主满脸的不耐烦，还有路过的学生在偷偷地讪笑吗？
学校的训育主任也曾经严肃地告诉过我，要我提醒你不要把车挡在学校大门口，或者停在第二条车道上，可他不晓得我已经不止一次地对你说过了，你却说：只是一下子，不要紧的！然后一而再，再而三地重复着我的尴尬……
妈妈，拜托啦！
每天放学后，请你不要在我一上车就问长问短，问个不停，好吗？我上了一整天的课，作业多得让我一想起就累得不想说话，可是你的问题却毫无休止地向我抛来。为了不让你觉得我嫌你烦，我只好尽量提起劲儿来回答，可是我刚答了一个问题，你马上就问另一个，就这样一问一答，一答一问地地直到我们回了家。
可能你认为我们母女沟通得很好，其实我给你的答案都是我应酬你的话。看见你一脸的满足感，仿佛因此对我有了更进一步的了解，我就觉得很可笑，有时很想告诉你：其实你不懂我的心。
妈妈，拜托啦！
我已经十二岁了，不再是那个只会喝奶、睡觉，有问题就哭着要妈妈抱的小宝宝，请你不要什么事情都帮我做、替我做，好吗？别的不说，就说我的手工吧！我们在学校里做不完，老师让我们带回家完成，可是你却坚持要帮我，还说：这个作业不算分，帮我省下时间做别的功课。虽然你认为你所做的一切都是为了我好，可是你知道同学们在谈论我的手工作业时，我有多难堪吗？
老师在课堂上时时教导我们：能够自己做的事情就要自己做，不要依赖父母或者女佣。可是我没有要依赖你，而是你不管什么活儿都要替我做啊！再这样下去，我可要成为老师口中的“健康的废人”了！
妈妈，拜托你啦……
请你不要天天送我上学，接我回家，好吗？从我们家到学校只要搭一趟车，就能直接到学校门口，你怎么就不让我自己上学、回家？
你知道吗？学校在大巴窑，我的同学家在淡滨泥，但是她三年级开始就自己搭车，转地铁，再搭车，天天花上一个多小时上学、回家，直到六年级都平安无事，你怎么就这么不相信我，难道我在你眼中就是这么窝囊吗？
妈妈，拜托啦！
你天天送我上学，接我回家也罢，可是求求你不要在我下车时也跟着下车，然后帮我拎书包，还在我脸颊上或者额头上亲一下，难道你没有注意到：后面长长的车龙，车主满脸的不耐烦，还有路过的学生在偷偷地讪笑吗？
学校的训育主任也曾经严肃地告诉过我，要我提醒你不要把车挡在学校大门口，或者停在第二条车道上，可他不晓得我已经不止一次地对你说过了，你却说：只是一下子，不要紧的！然后一而再，再而三地重复着我的尴尬……
妈妈，拜托啦！
每天放学后，请你不要在我一上车就问长问短，问个不停，好吗？我上了一整天的课，作业多得让我一想起就累得不想说话，可是你的问题却毫无休止地向我抛来。为了不让你觉得我嫌你烦，我只好尽量提起劲儿来回答，可是我刚答了一个问题，你马上就问另一个，就这样一问一答，一答一问地地直到我们回了家。
可能你认为我们母女沟通得很好，其实我给你的答案都是我应酬你的话。看见你一脸的满足感，仿佛因此对我有了更进一步的了解，我就觉得很可笑，有时很想告诉你：其实你不懂我的心。
妈妈，拜托啦！
我已经十二岁了，不再是那个只会喝奶、睡觉，有问题就哭着要妈妈抱的小宝宝，请你不要什么事情都帮我做、替我做，好吗？别的不说，就说我的手工吧！我们在学校里做不完，老师让我们带回家完成，可是你却坚持要帮我，还说：这个作业不算分，帮我省下时间做别的功课。虽然你认为你所做的一切都是为了我好，可是你知道同学们在谈论我的手工作业时，我有多难堪吗？
老师在课堂上时时教导我们：能够自己做的事情就要自己做，不要依赖父母或者女佣。可是我没有要依赖你，而是你不管什么活儿都要替我做啊！再这样下去，我可要成为老师口中的“健康的废人”了！
妈妈，拜托你啦……
133.从“华校校史展”校长论坛谈到孙校长的隐忧
11月29日至12月6日在华侨中学有个很特别的活动叫做“华校校史展”。说这个活动很特别是有原因的。
我是1978年“华义政府华文中学”的高中理科毕业生。那一年的华校高中毕业生是新加坡华校史上的最后第二批。在十二年的中小学教育里，我的数理化学科，甚至于英文课，都是以华文华语上课的，因此我可说是百分百的“华校生”。
1981年开始，新加坡全国入学就读小一的华人子弟，除了华文科与品德科还用华文华语之外，其他科目一概以英文为教学媒介语。新加坡的华文教育从此全面转化为第二语文教育。而在这一年入学的华人子弟自然成了“英校生”，华族学生的差别只在于家庭用语的不同：用方言、华语或英语。“华校”这个名词从此成为过去式，“华校教育”已经是大江东去。
所以，当我得知有“华校校史展”，感觉很特别——有点像突然有人与我谈起已经逝世多年的父母亲的事迹一般。
由于12月1日之前因公出国，错过了听说很精彩的四场讲座，为了不要抱憾，12月4日那一天虽然还有重要的年终报告尚未完成，但我还是及时赶上了也令我感觉很特别的座谈会：“华校发展的回顾与未来的展望”。
说这个座谈会很特别的原因很明显。如前文所述，“华校”不是在1981年成为历史了吗？“回顾”我是能理解的，但是提到“展望”，我就不甚明白了。这种特别的感觉就有如有人突然来向我提起，将来我要怎么为辞世多年的父母亲打算一样。我想：这个论坛的主题若改为“华文教育的回顾与未来的展望” 或许要更贴切些。
带着怀旧与好奇的混杂心情，我在座谈会开始前的15分钟就踏入华侨中学中学部会堂。会堂里很静，很凉，只有十几个人的样子。选了位子坐下后，我一边耐心地等候，一边观察陆续走进会堂的与会者。
刚在两三个星期前过48岁生日，我的年纪算是不小了。可是，当会堂里的人数越来越多时，我却发觉自己显得越来越年轻。看来，来听讲座的人十之七、八都是六、七十年代，甚至是更早时期的热心“老华校”。
座谈会在迟了十五分钟后，终于开始了。李宝丝校长深情款款地把她治校29年的经历娓娓道来；杜辉生校长以问答方式畅谈他的办学理念，虽然演讲形式不一样，但是内容也偏重回顾过去的经历；谦恭儒雅的郭毓川院长，言如其人，内容朴实无华；陈俊敬校长分享了他在道南学校七年来打造双文化教育的经验。
轮到德明政府中学孙振伟校长发言时，已经到了座谈会传单里注明的结束时间，然而这位现年37岁的特选中学校长一开腔，就让人不再想着离席而去。他以“在繁华中感到空虚，在朴实中感到温馨”与田径好手“向自己挑战”的两个生活实例，很好地回应了杜辉生校长向他提出的“向华中施压”的建议，赢得了观众席上热烈的掌声。
也是德明校友的孙校长在33岁时抱着“感恩的心态”出掌德明政府中学，可是他明白“凭着感恩的心态做事不一定就会成功”。他知道以他所接受的学校教育的背景来定义，他不是华校生，即使他“很喜欢自称是华校生”；他肯定“维持特选学校是有代价的”。他自问：“特选学校的定位是什么？如果特选学校的使命是传承中华文化，那传承的是什么中华文化？”孙校长没有给我们提供答案，然而在他说这番话时，整个会堂仿佛都在沉思了。
孙校长接着透露了他的隐忧：“现在要教好华语都有困难了，更何况是要传承文化？”不过，孙校长还是“在隐忧中看到了希望”，因为中国经济起飞，带动了许多新加坡华人想要学好华文的心态。虽然孙校长不甚同意他们学习华文的出发点，但他说那对新加坡华文教育还算是件好事。
孙振伟校长果然不愧为总统奖学金得主。他的演讲虽然简短，但是字字珠玑，思路分明，提出的看法掷地有声。会后，他的话语还在我脑壳里回响不已……
结合了自己的经验，我深刻体会到孙校长的隐忧。华文教育的隐忧，除了入学华人子弟越来越多是来自讲英语的家庭外，还包括了学校华文老师的变化。
有一天，一位年长的华文老师无限感慨地跑来告诉我，她在跟一名年轻的华文教师谈起一则早报新闻时，愕然发现年轻的老师从来不读华文报纸。
其实，不用华文发简讯、不用华文发电邮、不用华文写博文、不用华语和校外的朋友交谈、不读华文书籍……在好些新进的年轻华文老师当中已经是稀松平常的现象了。这样的现象一点儿也不奇怪，因为这些年纪二十来岁的华文老师，正是1981年或之后入学就读的孩子啊！他们有勇气、有志趣成为华文老师已经是一件难能可贵，值得鼓励的事情了。
新加坡华族的家庭，从父母讲方言到讲华语到讲英语；新加坡的华文老师，从受华文教育到接受双语教育到习惯以英语表情达意——当传承中华文化的父母与老师逐渐老去，而新一代的父母与老师又不再使用或不会使用传承文化的语言文字时，新加坡的华文教育未来的展望会是一个怎样的景象？这是孙校长的隐忧，也是新加坡华文教育的隐忧，更是立定语言政策的国家领导的隐忧……
近年来，内阁资政李光耀先生频频呼吁新加坡的华族家长应该在家里跟孩子多讲华语；他也出书传授他学习华文华语的经验；总理、部长、议员带头以华语接受记者访问，原本不会讲的也纷纷努力学习；新加坡教育部投下数百万元巨资赞助中小学生与教师到中国交流浸濡，广邀中国学校、学术团体与名师到新加坡来结谊、办学、演讲、授课；越来越多中国、台湾、马来西亚的华文教师应聘前来新加坡中小学校执教、落户；中小学华文教学改革与培训正在如火如荼的进行中；特选中小学校重新定位，担负新使命；孔子学院、华文教学研习中心等相继成立……
我是1978年“华义政府华文中学”的高中理科毕业生。那一年的华校高中毕业生是新加坡华校史上的最后第二批。在十二年的中小学教育里，我的数理化学科，甚至于英文课，都是以华文华语上课的，因此我可说是百分百的“华校生”。
1981年开始，新加坡全国入学就读小一的华人子弟，除了华文科与品德科还用华文华语之外，其他科目一概以英文为教学媒介语。新加坡的华文教育从此全面转化为第二语文教育。而在这一年入学的华人子弟自然成了“英校生”，华族学生的差别只在于家庭用语的不同：用方言、华语或英语。“华校”这个名词从此成为过去式，“华校教育”已经是大江东去。
所以，当我得知有“华校校史展”，感觉很特别——有点像突然有人与我谈起已经逝世多年的父母亲的事迹一般。
由于12月1日之前因公出国，错过了听说很精彩的四场讲座，为了不要抱憾，12月4日那一天虽然还有重要的年终报告尚未完成，但我还是及时赶上了也令我感觉很特别的座谈会：“华校发展的回顾与未来的展望”。
说这个座谈会很特别的原因很明显。如前文所述，“华校”不是在1981年成为历史了吗？“回顾”我是能理解的，但是提到“展望”，我就不甚明白了。这种特别的感觉就有如有人突然来向我提起，将来我要怎么为辞世多年的父母亲打算一样。我想：这个论坛的主题若改为“华文教育的回顾与未来的展望” 或许要更贴切些。
带着怀旧与好奇的混杂心情，我在座谈会开始前的15分钟就踏入华侨中学中学部会堂。会堂里很静，很凉，只有十几个人的样子。选了位子坐下后，我一边耐心地等候，一边观察陆续走进会堂的与会者。
刚在两三个星期前过48岁生日，我的年纪算是不小了。可是，当会堂里的人数越来越多时，我却发觉自己显得越来越年轻。看来，来听讲座的人十之七、八都是六、七十年代，甚至是更早时期的热心“老华校”。
座谈会在迟了十五分钟后，终于开始了。李宝丝校长深情款款地把她治校29年的经历娓娓道来；杜辉生校长以问答方式畅谈他的办学理念，虽然演讲形式不一样，但是内容也偏重回顾过去的经历；谦恭儒雅的郭毓川院长，言如其人，内容朴实无华；陈俊敬校长分享了他在道南学校七年来打造双文化教育的经验。
轮到德明政府中学孙振伟校长发言时，已经到了座谈会传单里注明的结束时间，然而这位现年37岁的特选中学校长一开腔，就让人不再想着离席而去。他以“在繁华中感到空虚，在朴实中感到温馨”与田径好手“向自己挑战”的两个生活实例，很好地回应了杜辉生校长向他提出的“向华中施压”的建议，赢得了观众席上热烈的掌声。
也是德明校友的孙校长在33岁时抱着“感恩的心态”出掌德明政府中学，可是他明白“凭着感恩的心态做事不一定就会成功”。他知道以他所接受的学校教育的背景来定义，他不是华校生，即使他“很喜欢自称是华校生”；他肯定“维持特选学校是有代价的”。他自问：“特选学校的定位是什么？如果特选学校的使命是传承中华文化，那传承的是什么中华文化？”孙校长没有给我们提供答案，然而在他说这番话时，整个会堂仿佛都在沉思了。
孙校长接着透露了他的隐忧：“现在要教好华语都有困难了，更何况是要传承文化？”不过，孙校长还是“在隐忧中看到了希望”，因为中国经济起飞，带动了许多新加坡华人想要学好华文的心态。虽然孙校长不甚同意他们学习华文的出发点，但他说那对新加坡华文教育还算是件好事。
孙振伟校长果然不愧为总统奖学金得主。他的演讲虽然简短，但是字字珠玑，思路分明，提出的看法掷地有声。会后，他的话语还在我脑壳里回响不已……
结合了自己的经验，我深刻体会到孙校长的隐忧。华文教育的隐忧，除了入学华人子弟越来越多是来自讲英语的家庭外，还包括了学校华文老师的变化。
有一天，一位年长的华文老师无限感慨地跑来告诉我，她在跟一名年轻的华文教师谈起一则早报新闻时，愕然发现年轻的老师从来不读华文报纸。
其实，不用华文发简讯、不用华文发电邮、不用华文写博文、不用华语和校外的朋友交谈、不读华文书籍……在好些新进的年轻华文老师当中已经是稀松平常的现象了。这样的现象一点儿也不奇怪，因为这些年纪二十来岁的华文老师，正是1981年或之后入学就读的孩子啊！他们有勇气、有志趣成为华文老师已经是一件难能可贵，值得鼓励的事情了。
新加坡华族的家庭，从父母讲方言到讲华语到讲英语；新加坡的华文老师，从受华文教育到接受双语教育到习惯以英语表情达意——当传承中华文化的父母与老师逐渐老去，而新一代的父母与老师又不再使用或不会使用传承文化的语言文字时，新加坡的华文教育未来的展望会是一个怎样的景象？这是孙校长的隐忧，也是新加坡华文教育的隐忧，更是立定语言政策的国家领导的隐忧……
近年来，内阁资政李光耀先生频频呼吁新加坡的华族家长应该在家里跟孩子多讲华语；他也出书传授他学习华文华语的经验；总理、部长、议员带头以华语接受记者访问，原本不会讲的也纷纷努力学习；新加坡教育部投下数百万元巨资赞助中小学生与教师到中国交流浸濡，广邀中国学校、学术团体与名师到新加坡来结谊、办学、演讲、授课；越来越多中国、台湾、马来西亚的华文教师应聘前来新加坡中小学校执教、落户；中小学华文教学改革与培训正在如火如荼的进行中；特选中小学校重新定位，担负新使命；孔子学院、华文教学研习中心等相继成立……
这一切，在在说明“华校教育”虽然已经结束了，但是“华文教育”仍然生机勃勃。不管人们学习华文华语的动机是为了经济利益，还是为了看得懂武侠小说，且让我们在担忧之余，为新加坡华文教育的发展一起努力吧！
4.12.08
132.杭州，后会有期！
25/11至28/11到杭州小学交流仿佛还是昨天的事，其实已经过去了六天，时间走得好快哦。
2006年六月间来杭州学习，住在位于文一路的“杭州师范学院”里21天，几乎天天晚上都在“杭师院”附近的“辣妹火锅”、“永和豆浆”、“物美超市”以及其他不知名的小餐室和店屋用餐、购物，让我更熟悉杭州，亲近杭州。
2006、2007及2008年杪再访杭州进行教学交流，西湖依旧美丽如昔，但是杭州街景不再。“杭州师范学院”升格为“杭州师范大学”；文一路已经翻新，许多低矮的平房业已拆除，高耸的大楼相继拔地而起；路上行人的衣装鲜艳了，年轻人的打扮新潮了，衣着褴褛的少见了，沿街乞讨的减少了――处处华贵涌现，简陋消失……这样的转变应该是好事吧？但是我不知怎么总是有些怅然若失……
原来，五访杭州，不知不觉情愫渐生：明知自己是杭州异客，却感觉好像是这里的一份子，看着杭州的变化，害怕下次再来时，会失去对这里的熟悉……
杭州，后会有期！
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